Ured za udruge odbacio zahtjev za ponavljanjem izbora koje je tražila U ime obitelji

Vladin Ured za udruge odbacio je u utorak zahtjev udruge “U ime obitelji” da poništi rezultate glasovanja o kandidatima za članove Savjeta za razvoj civilnog društva, poručivši kako je izbor proveden u skladu s demokratskim standardima i propisanom procedurom.

Podsjećamo, udruga “U ime obitelji” ranije je prozvala Vladin ured da “s ciljem manipulacije izbora, ili zbog grubog propusta, nije informirao sve udruge u RH o glasovanju za kandidate za Savjet za razvoj civilnog društva, što je rezultiralo odazivom od samo dva posto udruga te izborom kandidata lijevo-liberalnog svjetonazora”.  

Taj i sve druge prigovore na regularnost postupka Ured je odbacio, a u priopćenju navode kako nigdje nije propisano koliki bi odaziv udruga trebao biti da bi izbor bio pravovaljan. Ističu kako su pravovremeno na svojim mrežnim stranicama objavili javni poziv za kandidiranje članova Savjeta i njihovih zamjenika za naredni mandat, a stav udruge “U ime obitelji” da bi svim organizacijama civilnog društva trebali posebno poštom poslati poziv smatraju neosnovanim.

Pisma? Uozbiljite se.

“U 2016. godini, kada se i državna uprava okreće ka potpunoj digitalizaciji i komunikaciji putem e-pošte, (što je u poslovnoj komunikaciji već dugo standard), slanje pisama na adrese svih udruga (kojih je trenutno gotovo 53.000) predstavljalo bi nepotreban financijski trošak”, poručuju iz Ureda.

Napominju kako je udruga “U ime obitelji” kandidirala svog predstavnika za člana radne skupine za izradu Nacionalne strategije za nadolazeće petogodišnje razdoblje “kao rezultat privremene diseminacije i dostupnosti informacija Ureda za udruge”.

Iz Ureda odbacuju i tvrdnje o izboru kandidata lijevo-liberalno svjetonazora u Savjet.

“Zadaća Ureda za udruge je osigurati poticajan pravni, institucionalni i financijski okvir za razvoj i djelovanje svih udruga, neovisno o tome koje svjetonazore zastupaju i tu svoju zadaću stručno i odgovorno obavljamo te u potpunosti odbacujemo bilo kakve insinuacije u namještanje izbora za Savjet za razvoj civilnog društva”, stoji u priopćenju vladina Ureda za udruge.

Potrebno nam je više poštovanja i radikalne ljubavi u aktivističkom djelovanju

U članku objavljenom na portalu EverydayFeminisim, Niyousha Bastani piše o vlastitom iskustvu prekovremenog rada u organizaciji koja se zalaže za socijalnu pravdu. Prekovremeni rad povremeno ju je dovodio do suicidalnih misli i narušavao njezino psihičko zdravlje. Bastani primjećuje ironiju u tome što borba protiv društvenih nepravdi uključuje i problem prekovremenog rada, a pri tome upravo se on perpetuira u organizacijama koje se njime bave. Emocionalan rad još je teži marginaliziranim osobama zaposlenim u tim organizacijama jer su često upravo njihovi identiteti predmet društvene nepravde. Primjerice, navodi Bastani, dvosatna diskusija o islamofobiji puno teže pada njoj kao muslimanki nego nekome tko nema osobnu poveznicu sa tim problemom. Kultura prekovremenog rada nije štetna samo za pojedinke/ce nego i za održivost same organizacije koja se zalaže za socijalnu pravdu. Mnoge pojedinke/ici će odustati ili burn-outati u takvoj atmosferi, a organizacija će trpjeti brojne probleme poput nedostatka zaposlenih, ostavki i čestih promjena zaposlenih što doprinosi ponavljanju istih pogrešaka i nedostatku institucionalnog znanja.

Sve to onemogućuje da organizacija ostvaruje svoje ciljeve kao što su, primjerice, borba protiv različitih oblika opresije ili produkcija anti-opresivnih medijskih sadržaja. U kulturi prekovremenog rada i izrabljivanjatakva organizacija odnositi će se prema svojim radnicama/ima upravo poput najgoreg kapitalističkog izrabljivača. Kapitalizam kao ideologija svodi ljudsku vrijednost na to koliko neka/netko može raditi i koliko može zaraditi. Na kapitalističkom radnom mjestu, vrijedite onoliko koliko vrijedi vaš rad i ako ste marginalizirane/i zbog vaše rase, klase, etniciteta, (a)seksualnosti, roda, religije itd., vaš rad vrednovati će se mnogo manje. Osjećaji burn-outanja, zamjenjivosti i bezvrijednosti ne mogu se promatrati kao izolirani osjećaji individualki/aca već kao dio problema tržišta koji nas tretira poput potrošne robe.

Njezini primjeri podsjetili su me na vlastiti honorarni i volonterski angažman u jednoj organizaciji koja se također zalaže za socijalnu pravdu. Organizaciji model djelovanja u toj organizaciji bio je gotovo svake godine drugačiji uz velike smjene zaposlenih i volonterki. Sva znanja o procesu djelovanja bila su izgubljena i svaka generacija ispočetka bi otkrivala toplu vodu o stvarima koje su se već radile i ponavljale iz godine u godinu. U toj organizaciji, u početku, dosta veliku ulogu imale su aktivistkinje volonterke što je omogućavalo dosta snažan grassroots moment, odnosno proces neprofesionaliziranog samoorganiziranja određenih događaja i akcija od strane volonterki te povezivanje i osnaživanje same LGBTIQ zajednice. Nešto kasnije, usporedno s tim procesom krenula je NGO-izacija odnosno profesionalizacija organizacije. Zdunić (2016) objašnjava i opisuje da je “suvremeni LGBTIQ aktivizam u Jugoistočnoj Europi preuzeo hibridni sustav organiziranja, između NGO-a i grassroots pokreta, s tendencijom daljnje NGO-izacije, a strategije koje se koriste su konfrontacija i suradnja s političkim elitama. Napetost u odnosima grassroots i NGO aktivizama u Jugoistočnoj Europi odnosi se na kritiku NGO aktivizma kojeg grassroots pokreti smatraju neetičnim i nevažnim u promociji širih društvenih ciljeva, argumentirajući to organizacijskim obrascima rada NGO-a, porijeklom njihovog financiranja i dobrim odnosima s političkim elitama. “Ovo objašnjenje primjenjivo je i na dotičnu organizaciju u kojoj je počeo dominirati NGO dio što je dovelo do napetosti u odnosima između vodstva organizacije, zaposlenih i aktivistkinja volonterki. NGO-izacijski model počeo se smatrati u vodstvu organizacije kao jedini održivi model. Volonterkama i grassroots aktivistkinjama počela se nametati kapitalistička radna etika kao i zaposlenima što je na kraju dovelo do preopterećenja.  Pod geslom traženja održivog modela djelovanja, uključivanje novih ljudi u onaj originalni grassroots volonterski angažman bio je znatno ograničen i otežan.

Aktivistkinjama koje se zalažu za određeni cilj, pogotovo kada je taj cilj vrlo osoban nama ili nama bliskim osobama, kao što je to ranije istaknula Bastani, vrlo je lako upustiti se u prekomjeran rad koji otvara put eksploataciji i raznoraznim psihičkim poteškoćama. Budući da se radilo o organizaciji koja se bori protiv različitih vrsta opresije, odnos osoba iz vodstva koji/e su bile zaposlene puno radno vrijeme prema aktivistkinjama i volonterkama bio je iznenađujuće opresivan, odnosno prepun nepoštovanja što se manifestiralo u potpunom izostanku edukacije za nove volonterke, neodgovaranju na mailove i nedolaskom na ključne sastanke. Primjerice, novim volonterkama (i potencijalnim budućim aktivistkinjama) uopće se nisu jasno objasnili ciljevi i vrijednosti organizacije pa se dogodila apsurdna situacija u kojoj su neke volonterke u feminističkoj organizaciji u potpunosti ili djelomično neupoznate s feminizmom i povremeno je dolazilo do seksističkih, mizoginih i transfobičnih komentara koji su viktimizirali i bitno otežavali rad ostalim volonterkama i članicama te organizacije.

Kada se o tome pokušalo obavijestiti osobe u vodstvu, odgovornost se svaljivala na starije aktivistkinje ili se to oportuno toleriralo zbog “korisnih vještina” koje te osobe posjeduju. Principi feminističke etike brige uvršteni su kao jedni od temeljnih principa djelovanja organizacije, ali oni se uopće nisu primjenjivali u svakodnevnom djelovanju. Prigovori i žalbe aktivistkinja volonterki na nefunkcioniranje određenog dijela procesa ili na preopterećenost poslovima nisu nailazili na razumijevanje i gotovo se uopće nisu uvažavali. Licemjerno je nazivati se feminističkom organizacijom, a odnositi se prema volonterkama i zaposlenima kao prema potrošnoj robi te tolerirati antifeminističke ispade i izjave. Safespace koji je trebao postojati u toj organizaciji bio je ekstremno narušen i borba protiv različitih vrsta opresije time onemogućena. Takav tretman obeshrabrio je neke osobe od daljnjeg angažmana u toj organizaciji, a sva pričanja o održivosti modela pala su uvodu jer su znanja o procesu ponovno izgubljena. Nikakve refleksije na vlastiti način rada unutar organizacije nije bilo niti je postojala volja da se o tome raspravlja.

Bastani ističe kako borba protiv društvenih nepravdi i različitih vrsta opresije u atmosferi prekovremenog rada nalikuje Sizifovom poslu. Ogroman trud uložen je u nešto što će se na kraju otkotrljati natrag u prašinu. Sve organizacije koje se bore i zalažu za bilo koje pitanje marginaliziranih skupina trebale bi se zapitati primjenjuju li vrijednosti do kojih drže i u praksi te kako mogu bolje organizirati opseg poslova na način da ne preopterećuju svoje zaposlene i da zadrži volonterke. Na taj način mogli bismo stvoriti atmosferu u kojoj se ljudi tretiraju na feministički pravedan način na radnom mjestu odmah sada umjesto da čekamo da se kasnije stvore bolji uvjeti za to. Priključujem se Bastaniu sanjanju o svijetu u kojem će, u najgorem slučaju, svaka osoba biti poštovan/a bez obzira na svoju “produktivnost”, a u najboljem slučaju, radikalno voljen/a. 


Zdunić, N. (2016). Kerstin Jacobsson (ur): Urban Grassroots Movements in Central and Eastern Europe. Politička misao: časopis za politologiju, 53(1), 171-173. Preuzeto sa: http://hrcak.srce.hr/162661

Bombardirana jedina bolnica za porode u sirijskom Kafer Takhareemu

Sirijsko rodilište u okružju Ibliba koji je pod kontrolom pobunjeničkih snaga bombardirano je u petak u izravnom napadu, prenosi međunarodna humanitarna organizacija Save the Children, koja podupire bolnicu.

Syrian Observatory for Human Rights, organizacija koja prati nasilje u Siriji u petogodišnjem konfliktu, navodi kako je zračni napad pogodio bolnicu, kao i zgradu civilne obrane. Broj žrtava još nije poznat.

{slika}

Bolnica u Kafer Takhareemu, jedino je rodilište u krugu od 110 kilometara, radi s otprilike 1100 žena i djece mjesečno, a samo je prošlog mjeseca u njoj rođeno oko 340 djece.

U službenoj izjavi, organizacija Save the Children navodi: “Nekoliko je beba ozlijeđeno kada su inkubatori u kojima se nalaze srušeni od snage udara, a ženi koja je šest mjeseci trudna odsječena je noga. Još dvije žene imaju rane u trbuhu, a nekoliko je pacijentica i dio osoblja lakše ozlijeđeno. U trenutku napada, u tijeku su bile dvije operacije, a jedna je žena bila u trudovima. Bolnica se zasad smatra funkcionalnom, izuzev hitnog prijema. Ovo je jedna bolnica za porode u ovom području, koja služi više od tisuću žena i djece mjesečno”.

Zgodne žene spašavaju stvar: ‘Cilj nam je probuditi radoznalost’

“Za Skribonaute ljeto je uvijek vrijeme za nove kreativne pothvate suradnju s našim dragim partnerima Domom za nezbrinutu djecu Miljenko i Dobrila i Kino klubom Split te za još jednog izdanje festivala Zgodne žene spašavaju stvar. I ove godine, u Splitu, posvetit ćemo četiri dana sjajnim pjesnikinjama, književnicama, novinarkama, aktivistkinjama i jednom mladom paru filmaša”.

Tim riječima počinje najava festivala posvećenog nešto drugačijem načinu spajanja književnosti, umjetnosti i aktivzma, nego što smo to inače navikle. U Splitu, od  4. do 7. kolovoza, otvoren će biti prostor ženama koje su u svojim životima posvećene kreiranju toplijeg, solidarnijeg i vedrijeg društva.

Luiza Bouharaoua i Paula Zore u razgovoru nam otkrivaju zbog čega organiziraju ovaj festival, čemu se vesele, zbog čega inzistiraju na nenaplaćivanju ulaznica, ali i s kojim osjećajem žele da posjetitelji i posjetiteljice odu na samom kraju festivala.

Za samo nekoliko dana počinje ovogodišnje izdanje vašeg festivala – u četiri dana prepuna zanimljivosti u Splitu će se govoriti o medijima, književnosti i feminizmu. Zbog čega je sam festival nazvan Zgodne žene spašavaju stvar?

Novo izdanje festivala traje od 4. – 7. kolovoza te uključuje cijeli niz pjesnikinja, književnica, novinarki i kulturnih radnica te žene i djevojke s kojima direktno radimo. Upravo je taj direktni rad s djevojkama smještenima u institucije za djecu i mlade bez odgovarajuće roditeljske skrbi, i djecu i mlade s problemima u ponašanju, ženama starije životne dobi i žrtvama privatizacije okosnica festivala i razlog zašto smo njegovo ime preuzeli od imena izložbe slikarice Helene Janečić  u kojoj je Helena izlagala slike “običnih” žena naslikanih kao superjunakinje. Njena ideja se savršeno poklopila s našom željom osnažimo djevojke da kroz  kreativne radionice djevojke, da ih motiviramo  da promišljaju o onome što ih čini posebnima, što snažnima i jakima te da artikuliraju način na koji su one same zapravo junakinje.

 

Na festivalu sudjeluju žene poznate i priznate u svojemu radu u različitim područjima. Koju važnost vidite u povezivanju spomenutih tema?

Festival je osmišljen  s ciljem da predstavlja i promovira umjetnički i kulturni rad žena  koje djeluju na različitim poljima, ali na način da se njihov rad kontekstualizira, iz feminističke perspektive, da se istraži što on govori o položaju i umjetnica i žena i njihovom iskustvu. Upravo je to artikuliranje pojedinačnih iskustava žena različitih dobi i društvenog položaja okosnica direktnog rada i način detektiranja problema s kojima se treba suočiti. Uključivanje različitih medija omogućuje nam i promišljanje o tome kako umjetnički rad  može biti angažiran i kao takav katalizator promjene društvene svijesti.

{slika}

 

Koliko je lako ili teško tekla organizacija ovog festivala u vrijeme godišnjih odmora i u gradu koji je posljednjih godina sve više i više preplavljen turistima i turistkinjama? Što za vas znači održavanje ovakvog festivala upravo u Splitu?

Organiziranje festivala koji direktno uključuje djevojke i žene svih uzrasta i vrlo različitih startnih pozicija i koji aktivno promovira rad žena i problematizira njihov položaj čini nam se posebno bitan u Splitu jer je takav tip promišljanja u ovoj sredini oskudan. I upravo je to jedan od razloga zbog čega festival organiziramo u Splitu ljeti unatoč logističkim i financijskim problemima koje turistička sezona u Splitu donosi.

Ljeto, dakle, nije najlakše vrijeme za organizaciju festivala ovog tipa, ali nam se čini kao dobar izbor između ostalog i zato što je to razdoblje zatišja u događanjima i period finalne transformacije grada u destinaciju u kojoj je sudjelovanje u programima i događanjima uglavnom pitanje novca. Motivirani upravo tom transformacijom koja je iz godine u godinu sve potpunija ove godine smo se festival preselile u novi prostor, u novootvoreni Caffe bar Chillton. Riječ je mjesto koje nije još jedan u nizu lokala koji niču u sezoni već je rezultat društvenog poduzetništva mladih ljudi koji rade u nevladinoj organizaciji Info zona. Riječ je o mjestu koje je nastalo u želji da se stvori prostor, društveni centar u malom na kojem će se mladi i oni nešto stariji okupljati oko programa. U gradu koji je sve manje grad za svoje građane, a sve više destinacija u kojoj se “lokalci” i sve ono što im treba za servisiranje svakodnevnog života istiskuje na periferiju čini nam se posebno važnim podržati takav projekt.

Osim mjesta na kojem se festival odvija važno nam je da festival bude uključiv i dostupan svim građankama i građanima, što uvelike potpomaže činjenica da su sva događanja besplatna.

 Organiziranje ovog festivala samo je dio onoga čime se inače bavite, predstavlja na neki način drugačiji vid aktivizma. Slažete li se s tom procjenom?

Organiziranje festivala nekako vidimo kao nastavak našeg aktivističkog rada možda ne nešto drugačijem terenu, ali prema istim principima. Kada su Skribonauti započeli raditi na polju književnosti i kulture vrlo brzo se iskristalizirala naša potreba da programi koje organiziramo budu otvoreni i uključivi za sve pogotovo za one isključene, zanemarene i gurnute na marginu. Nažalost, takvu sudbinu doživjele su djevojke iz domova za djecu i mlade, žene starije životne dobi, LBT žene, radnice bivših velikih tvornica koje su nestale u privatizaciji – ukratko sve žene s kojima smo radile. Naš cilj je stvoriti prostor i priliku za njih da artikuliraju svoju priču u mediju koji im najviše odgovara te da kroz taj proces i kroz proces daljnje distribucije tog rada budu vidljive i prepoznate ne samo kao subjekt, već kao i politički subjekt.

S kojim uvidima i kojom emocijom biste htjele da posjetitelji i posjetiteljice festivala odu?

Željele bi smo potaknuti radoznalost posjetitelja i posjetiteljica za teme kojima se bavimo i motivirati ih na angažman oko društvenih problema, a posebno problema žena u njihovoj zajednici. Naravno, želimo i da se posjetitelji i posjetiteljice zabave i da u njima probudimo poriv da prate rad pjesnikinja, spisateljica, vizualnih umjetnica i novinarki s kojima surađujemo i otkriju nove interese za sebe.

Program ovogodišnjeg festivala pogledajte na slici niže, a dodatne informacije pronađite na Facebook stranici ovdje.

{slika}

Kako tinejdžerice u Bangladešu rade na sprječavanju dječjih brakova

Adolescentice u Bangladešu suočene su s ozbiljnim prijetnjama svome zdravlju: dvije trećine ih se uda prije 18. godine, jedna trećina postanu majke prije 20. godine. Nacionalna mreža tinejdžerica pod nazivom Shornokishoree nastoji poboljšati njihovo zdravlje putem zagovaranja među vršnjakinjama.

U posljednjih nekoliko godina, Bangladeš je ostvario važan napredak prema unaprjeđenju reproduktivnog zdravlja. 2014., gotovo polovica žena rodila je uz asistenciju medicinski educirana osobe, u odnosu na jednu petinu u 2007. godini. Ovoga tjedna, Svjetska banka je najavila kako će uložiti 150 milijuna dolara kako bi pomogla Bangladešu da unaprijedi svoj zdravstvani sustav, uključujući i skrb za trudnice u državnim bolnicama.

 

No trudnice u Bangladešu su često tinejdžerice.

Unatoč loše implementiranom zakonu koji zabranjuje brakove prije 18. godine, 65 posto djevojaka se uda do tada – a 29 posto se uda do svoje 15. godine. Jedna trećina djevojaka između 15 i 19 godina su trudne. Od 2012., razvija se nacionalna mreža adolescentkinja – Shornokishoree Adolescent Health Network – koja nastoji suzbiti rane brakove putem međuvršnjačke zdravstvene edukacije.

“Školski udžbenici govore o zdravlju, no u našim knjigama se ne spominje udaja djevojčica zbog miraza”, kaže Oyshi, šesnaestogodišnja voditeljica Shornokishoree programa u oblasti Rajshahi. “Učitelji/ce govore o zdravlju, no kada su to muškarci, djevojčice se srame.”

Shornokishoree – što znači Zlatne djevojke – vode adolescentske zdravstvene klubove za učenice između 10 i 19 godina u 64 škole diljem zemlje, u svakoj administrativnoj oblasti Bangladeša. Djevojke se sastaju dva puta tjedno kako bi učile o fizičkom i reproduktivnom zdravlju i razvijale vještine vođenja za prenošenje tih znanja u svoje zajednice. Snimaju video seriju koja se emitira na Channel i, jednom od najvećih bangladeških televizijskih kanala, razvile su i aplikaciju za Android o imaju cjelodnevnu (0-24) otvorenu liniju kako bi odgovarale na pitanja o zdravlju i pomogle zaustaviti dječje brakove. Shornokishoree do 2018. godine žele obuhvatiti 20 milijuna djevojčica i djevojaka.

“Mi smo buduće majke u Bangladešu”, kaže Anika (15), voditeljica programa u oblasti Gazipur. “Ako nemamo informacije o vlastitom zdravlju, nećemo se moći brinuti za sebe – i nećemo biti u stanju roditi zdravo dijete”.

 

Women & Girls Hub je tijekom svoje posjete konferenciji Women Deliver 2016 razgovarao s Oyshi, Anikom i još dvije mlade voditeljice programa Shornokishoree – Monami (17) iz Dhake i Noshin (15) iz oblasti Bagerhat.

 

Women & Girls Hub: Kao skupina djevojaka zaustavile ste dječje brakove. Kako ste to uspjele?

Monami: Naša mreža funkcionira na više razina. Postoje klubovi u školama koji su organizirani po oblastima, a djelujemo i kao mreža na razini države. Unutar tih slojeva – škola, administrativna oblast, država – imamo članice i različite razine voditeljica koje zovemo voditeljice mreže.

Kada se nešto dogodi, povežemo se istog trena. Na Skypeu smo, na Facebooku, imamo zajednički Outlook korisnički račun, a od Shornokishoree mreže sve smo dobile telefone i telefonske brojeve.

Kad god dobijemo vijest o dječjem braku, krećemo u akciju.

Prošle godine imale smo jedan incident. Djevojke iz Shornokishoree su mi pričale o jednom dječjem braku koji se trebao sklopiti, s djevojčicom kojoj bilo 13 godina i muškarcem u kasnim dvadesetim. Ona se željela udati! Bila je siromašna, i bili su zaljubljeni.

Otišla sam do njezine obitelji i najprije sam pokušala razgovarati s njima, s roditeljima. Rekla sam im za zakon i pokušala sam najbolje što sam znala, no nisam ih mogla uvjeriti da zaustave taj brak budući da je, prema njihovom shvaćanju, djevojčica bila spremna.

Kada im pokušavam reći, a oni ne čuju, tada trebam biti stroža.

Povezala sam se sa svojom voditeljicom mreže, a ona je kontaktirala povjerenika administrativne oblasti. Nakon toga je on sâm otišao do obitelji i zaustavio sklapanje braka – budući da roditelji i mladenci moraju poslušat povjerenika. Povjerenik im je rekao: “Ako se vjenčate, idete u zatvor”. Zakon je strog: dječji brak je protuzakonit.

Djevojčica se nije pridružila našoj grupi, ali sada razumije zakon i ide u školu svaki dan. Pazimo na nju i informiramo se o njezinom napretku.

 

Anika: Imala sam prijateljicu koju je obitelj pripremala za udaju. Imala je samo 11 godina. Obavijestila sam lokalne voditeljice i one su poduzele korake kako bi zaustavile sklapanje braka. Ona se vratila u školu i sada je u sedmom razredu.

Da iza sebe nemam mrežu, ništa ne bih mogla napraviti, jer sama nemam nikakvog utjecaja. Sada im mogu reći, “Ja sam Shornokishoree, a moja mreža je uz mene”. Sada vrlo pažljivo slušaju što im govorim i obraćaju pažnju na mene.

Women & Girls Hub: Kako ti i tvoje prijateljice učite o zdravlju?

Anika: Mnogo toga sam naučila od svoje majke. Zahvalna sam joj što mi je prijateljica; mislim da svaka obitelj treba poučiti svoje kćeri.

No, u našoj je zemlji reproduktivno zdravlje vrlo osjetljiva tema; ne možemo o tome razgovarati s drugim ljudima. Shornokishoree nas uči da je u redu znati o seksualnom i reproduktivnom zdravlju te da sve informacije možemo dobiti u našoj mreži.

Mreža ima pozivni centar koji radi 0-24. Ako bilo koja djevojka ima problem, može nazvati i mi ćemo ju saslušati i pokušat rješiti problem. Razgovarat ćemo s medicinskim stručnjacima koji će dati svoja rješenja i to ćemo joj prenijeti. Kada bismo mogle distribuirati informacije među sve adolescentice, izgradili bismo zdravu državu.

Monami: Živim u Dhaki i potječem iz vrlo obrazovane obitelji; moji roditelji se prema meni ponašaju prijateljski i uvijek su sa mnom dijelili informacije. Djevojkama u udaljenim krajevima nitko ništa ne kaže o menstruaciji. To je tâbu. Djevojka s mentruacijom ne smije izlaziti van, ne može održavati higijenu jer nema privatnost.

Nakon što sam se priključila mreži, slušala sam njihove priče. U jednom selu, djevojka je umrla od zdravstvenih problema uzrokovanih lošom higijenom za vrijeme menstruacije.

Taj me je događaj dirnuo. Kako neka djevojka poput mene može izgubiti život, dok ja živim u zdravlju? Zašto ta djevojka nije živa? To sam mogla biti ja, to je mogla biti moja sestra. Ta djevojka je moja sestra jer je djevojka iz moje zemlje.

Osjećam se povezanom s tim djevojkama nakon što sam naučila te stvari, slušajući njihove priče. To je samo jedan slučaj, a mnogo takvih se događa u mojoj zemlji. Jako mi je stalo do misije ove mreže da širimo znanje o zdravlju adolescentica širom zemlje.

Women & Girls Hub: Što je najbolje što si doživjela kao Zlatna Djevojka koja osnažuje svoje vršnjakinje?

Noshin: U mojoj školi je bilo mnogo djevojaka koje nisu znale ništa o pubertetu. Jednom mi je prišla jedna djevojka, budući da sam dijelila informacije u školi kao Shornokishoree voditeljica: dobila je svoju prvu menstruaciju. Bila je uplašena i nije znala što treba učiniti. Pitala me: “Što da radim? Trebam li reći svojoj majci ili nekom drugom u obitelji?” Rekla sam joj: “Slušaj, nemaš se čega bojati. To je normalno. To znači da imaš moć zbog koje ćeš u budućnosti moći biti majka – to nije nešto čega se trebaš bojati”. To je za mene bilo najbolje iskustvo!

 

U Bangladešu žive različite djevojke, no bez dovoljnog znanja o adolescenciji, one su stidljive. Kada steknu znanje, postaju vrlo glasne i otvorene. Imaju znanje koje mogu dijeliti, kojim mogu prosvijetliti druge. Ja mislim da su sve djevojke u Bangladešu jako hrabre.

U našoj zemlji postoji mnogo udaljenih kutaka; želim doprijeti do svakog od njih s našom mrežom, prosvijetliti djevojke znanjem o adolescentskom zdravlju i omogućiti zdravlje u Bangladešu.

 Prevela i prilagodila Sanja Kovačević

Još uvijek nema mjesta za žene? UN i dvostruki standardi

Šest od dvanaest kandidata/kinja za poziciju glavnog/e tajnika/ce UN-a su žene, no na prvom neformalnom glasanju Vijeća sigurnosti u prvih pet je ušla samo jedna žena. Zašto?

Vijeće sigurnosti UN-a je 21. srpnja održalo prvo (ne i posljednje) neformalno glasanje kako bi izabrali najizglednije kandidate/kinje za funkciju sljedeće/g glavnog/e tajnika/ce UN-a.

Prvi put u povijesti, polovica kandidata/kinja – šest od dvanaest – su žene. No, tijekom glasanja ponovila se mnogo poznatija povijest: muškarci su prošli mnogo bolje od žena. U prvih pet je ušla samo jedna žena. Četiri od pet najlošije plasiranih su žene. Možda je u pitanju “stara škola” geopolitike: kandidati/kinje iz istočnoeuropskih država koje su u milosti Rusije prošli su najbolje. No, neumoljivi poredak na dnu tablice, gdje se nalazi većina žena, ukazuje kako se moramo zapitati ne radi li se tu o rodnoj predrasudi. Zbog tajnosti izborne procedure to je teško znati, premda je očito da je Vijeće ignoriralo peticije civilnog društva, pritisak 60 država članica i otvoreno pismo koje je potpisalo pedeset stručnjaka za UN i bivših vođa koji zagovaraju izbor žene i feministkinje na čelo UN-a.

Od 1981. Vijeće provodi neformalno “ad hoc” glasanje kako bi izlučili kandidate/kinje koji nemaju podršku stalnih pet članica s pravom veta (P5). Članovi/ce Vijeća sigurnosti glasaju anonimno tako što se izjašnjavaju koje kandidate/kinje “ohrabruju” ili “ne ohrabruju”, ili se o pojedinim kandidatima/kinjama mogu izjasniti s “nemam mišljenje”. Tradicija ovog glasanja je i to da se rezultati ne objavljuju službeno. Međutim, tablica s rezultatima je odmah “procurila” i rasplamsala analize ovog prvog rangiranja kandidata/kinja.

Bivši portugalski premijer i visoki povjerenik UNHCR-a Antonio Guterres nalazi se na vrhu liste s 12 glasova “ohrabrujem”, impresivnih 0 “ne ohrabrujem” i 3 “nemam mišljenje”. Guterres je stegao poštovanje svojim nastupima u nizu sastanaka kandidata/kinja i članova Opće skupštine u travnju i sredinom lipnja. No iznenađuje stupanj njegovog vodstva ispred nekih kandidatkinja – koje su također dobro nastupile i nalazile se na vrhu prema neformalnim istraživanjima javnosti. Na dnu ljestvice sa samo dva glasa “ohrabrujem” i 11 “ne ohrabrzujem” nalazi se Vesna Pusić, bivša potpredsjednica Vlade Republike Hrvatske. Premda je oduševila promatrače otvorenim ukazivanjem na greške UN-a, braneći LGBTQ prava i izjasnivši se kao feministkinja (jedina je to učinila), nije mogla očekivati da će proći dobro, djelomično zbog nedostatka iskustva u radu UN-a, a sa smjenom vlasti u Hrvatskoj, nekoliko dana nakon njezine nominacije, lišena je potpore svoje države.

Irina Bokova, sadašnja visoka povjerenica UNESCO-a, jedna od prvih favorita/kinja u procesu izbora, završila je na trećem mjestu s 9 glasova “ohrabrujem” i 4 “ne ohrabrujem”. Četiri negativna glasa su mnogo, jer sa samo 15 glasača u Vijeću sigurnosti, veliki su izgledi da jedan od tih glasova uključuje jednu od država članica s pravom veta. Možda je najveće iznenađenje što Helen Clark, bivša premijerka Novog Zelanda i sadašnja glavna povjerenica UNDP-a, nije završila među prvih troje. Nalazi se na šestom mjestu (8 “ohrabrujem” i 5 “ne ohrabrujem”). Još jedna kandidatkinja koja dolazi iz redova UN-a i ministrica vanjskih poslova Argentine, Susanna Malcorra, završila je na 8. mjestu. Christiana Figueres iz Kostarike, uspješna predvodnica UN-ove Okvirne konvencije o klimatskim promjenama (UNFCCC), čiji je nastup percipiran kao izvrstan tijekom panela kandidata/kinja pred Općom skupštinom sredinom srpnja, završila je na devetom mjestu.

U prvih pet su četiri kandidata/kinje iz istočne Europe. Ruski prijatelji u regiji su dobro prošli, uključujući i neke manje poznate kandidate, Vuka Jeremića iz Srbije i Srđana Kerima iz Makedonije (na 4. i 5. mjestu, svaki sa 9 glasova “ohrabrujem” i 5 “ne ohrabrujem”). Kandidati/kinje iz država koje imaju razmirice s Rusijom su “potonuli”: Natalia Gherman iz Moldavije je na 10. mjestu; Igor Lukšić iz Crne Gore je 11. – plativši tim plasmanom napore svoje zemlje da se pridruži NATO-u. Iznenađenje je pozicioniranje Jeremića i Kerima ispred kandidatkinja s daleko većim iskustvom u nacionalnoj i internacionalnoj politici te većim iskustvom u djelovanju unutar UN-a, kao što su Clark, Malcorra i Figueres. To pokazuje da su se glasači vodili geopolitičkim argumentima. Premda to za UN nije ništa novo, ukazuje da su argumenti koji su zagovarali izbor kandidatkinja imalo jako malo utjecaja.

Pozicioniranje Guterresa i Turka na prva dva mjesta ilustrira tenziju između Istoka i Zapada u samom Vijeću. Uspjeh slovenskog kandidata, bivšeg predsjednika Slovenije, nije iznenađenje. Turk je predstavljao svoju zemlju u UN-u, uključujući razdoblje u Vijeću sigurnosti, te je bio Pomoćni sekretar u Odjelu za političke odnose. Turk je poznat je kao dobar pregovarač koji ima prijatelje u svim muškim hijerarhijama unutar UN-ove bitokracije i među državama članicama. To znači biti “stari umreženi dečko”.

Očito snažna potpora Guterresu među članovima Vijeća ukazuje na kontradiktornu dinamiku – što znači da usprkos tomu što Vijeće preferira geografske argumente, Guterres ima nešto što žele. Što je to? Njegova prezentacija tijekom posljednjih nekoliko mjeseci zasnivala se na govorenju istine, otvorenom izlaganju činjenice da je sustav međunarodne pomoći bankrotirao i da je slomljen te da današnji konflikti otkrivaju kako su UN-ovi alati za izgradnju mira neadekvatni. Artikuliran je i empatičan. Percipiran je kao kandidat koji donosi promjenu.

Važno je pažljivo razmotriti tu etiketu “kandidata za promjenu” suprotstavljenu percepciji nekih kandidatkinja – čije su kampanje naglašavale “kontinuitet” i “establišment”. Kakvu to “promjenu” nudi Guterres? Čini se da je imao privlačnu i inteligentnu kampanju, no kada govorimo o konkretnim reformama, uglavnom podržava prijedloge iz izvješća o mirovnim operacijama u 2015. godini, izvješće o izgradnji mira i UN-ovu globalnu studiju i rezoluciju “Žene, mir i sigurnost”. Po tom nedostatku konkretnih mjera Guterres se ne razlikuje od ostalih vodećih kandidata. Guterres, Bokova i Clark govore općenito o potrebi prilagodbe UN-a novom vremenu, naglašavaju rezove u osoblju u jedinicama kojima će upravljati, žele privući najveće financijske donatore. Premda su naglašavali svoje menađerske sposobnosti, bili su prilično nejasni i oprezni u iznošenju konkretnih akcija.

Guterres je upravo zaključio desetljeće na mjestu Visokog povjerenika za izbjeglice, bio je premijer Portugala i predsjednik Europskog vijeća. Uočljivo je kako su njegove kvalifikacije “čovjeka iz establišmenta” i “kandidata koji poznaje UN iznutra” tretirane kao vrline, a ne potencijalna ograničenja, kao u slučaju Helen Clark. Na predstavljanu u travnju pred Generalnom skupštinom, jedna država članica je sugerirala da Clark, kao povjerenica UNDP-a, neće donijeti ništa novo. Njezin odgovor je bio direktan i snažan: “Nikada nisam bila kandidatkinja establišmenta ni za koju poziciju. Dolazim izvana u svemu što sam učinila. Iz seoske obitelji u gradski život, kao žena u muški svijet, kao premijerka, kao prva žena koja je upravljala UNDP-om. Dolazim izvana ove “kutije” i uvijek ću biti izvan nje“.

Guterresova kritika nedostataka UN-a nije proizvela neprijateljstvo kakvo su proizvele kritičke opservacije, primjerice, Vesne Pusić. Saudijska Arabija interpretirala je njezinu točnu opservaciju o nedostacima UN-a optuživši ju kako ima “neprijateljski stav“. Vizija, karizma i hrabrost kandidatkinja očito nisu na cijeni. U travanjskoj debati, Saudijska Arabija je sarkastično upitala Clark planira li se ponašati kao “savjest svijeta“.

S druge strane, Gutteres je cijenjen zato što donosi promjenu, savjest, karizmu. Njegove kritike UN-a, iz usta starijeg muškog političara, interpretirane su kao uvjerljive, izravne i vizionarske. Kada ih izgovaraju političarke – percipirane su kao stroge, provokatorske ili ‘neprijateljske’. A kad su percipirane kao kandidatkinje kontinuiteta, ignoriraju se njihove reformatorske poruke i ne prepoznaje se kako su oštro osuđene zbog toga što su iznijele iskrene kritike.

Richard Gowan, promatrač politika UN-a, nedavno je izjavio kako je moć, a ne rôd, ono što je formiralo rezultate srpanjskog neformalnog glasanja. Međutim, rôd igra važnu ulogu u oblikovanju interpretacija retorike kandidata i kandidatkinja – retorike koja je često sadržajno slična –  no interpretirana je kao vizija i hrabrost u slušaju muškaraca, a kao dosadni ‘kontinuitet’ kada dolazi od žena.

Rodna predrasuda je u temelju UN-a, gdje perspektive ženskog vodstva ponekad ostaju zaglavljene u arhitekturi zgrade sjedišta UN-a u New Yorku iz sredine 20. stoljeća. UN se obavezao da će promovirati rodnu ravnopravnost i kod svog osoblja, no te odluke su tako bijedno implementirane da mogu izazvati samo čisti cinizam. UN nema sustav kvota koji bi pomogao u ostvarivanju rodnog pariteta. Osoblje koje želi napredovati u Sekretarijatu mora raditi na zahtjevnim lokacijama – uključujući ratne/konfliktne zone u kojima nisu dopuštene obiteljske posjete. Rezultat ovakvog zahtjeva je diskriminacija žena s obiteljima. Na taj način su “iskorijenjene” žene na pozicijama srednjeg menadžmenta tako da se udio žena na pozicijama visokog menadžmenta “zamrznuo” na oko 20 posto. To je doprinijelo pogoršanju rodnog odnosa na vrhu tijela UN-a; prošle godine, predrasude prema ženama kao i nedostatak kandidatkinja doveli su do toga da je na pozicijma pomoćnika glavnog tajnika bilo zaposleno 84 posto muškaraca.

Frustirajuće je što u procesu izbora glavnog/e tajnika/ce ne postoje jasna pravila, stoga je vrlo teško pretpostaviti što će se sljedeće dogoditi. I bilo kojem drugom kontekstu, rezultati od 21. srpnja značili bi da je cijela priča gotova. No, daleko je od kraja. To bi mogao biti tek početak “trgovine” i cjenkanja za ključne pozicije. Činjenica da Rusija nije glasala kako “ne ohrabruje” Guterresa ukazuje da su spremni pregovarati. A na obzoru su i novi potencijalni/e kandidati/kinje – bivši australijski premijer Kevin Rudd zatražio je da ga australski parlament nominira, Meksiko bi mogao izaći s bivšom predstojnicom kabineta Kofija Annana Aliciom Barcena, a optimisti se nadaju da će neka druga država (jer Bugarska više ne može) nominirati potpredsjednicu Europske komisije Kristalinu Georgievu.

Iako je podržavanje nominiranja snažnih žena za sljedeću glavnu tajnicu UN-a dobra ideja, sve ja jasnije kako niti one – niti itko drugi – neće biti izabrane na osnovu vlastitih vrijednosti. Zapravo, nakon prošlotjednog glasanja, čini se da ne postoji niti jedna članica Vijeća koja je ikada imala namjeru podržati izbor žene za najvišu poziciju.  PassBlue navodi kako se i prije sastanka Vijeća britanski stalni predstavnik Matthew Rycroft ogradio od prijašnje namjere UK-a da podrži izbor žene za glavnu tajnicu, rekavši medijima da UK neće iskoristiti veto kako bi se to dogodilo.

Ulaganje veta i kvote su mehanizmi kojima se u drugim političkim kontekstima osigurava pravedna zastupljenost žena. To se zove afirmativna akcija. Ironično je što UN, kao organizacija koja ne oklijeva rezervirati pozicije za pojedince iz određenih država, to ne želi učiniti i na temelju roda. Ako se regionalna rotacija na najvišoj poziciji smatra se neslužbenom “tradicijom”, zar ne bi rodno zasnovana izmjena na toj poziciji trebala biti sljedeća neformalna tradicija? Nikada se nije ozbiljno raspravljalo o listi za poziciju glavne tajnice na kojoj bi bile isključivo žene. Ustrajni kritičar administracije Ban Ki-moona Stephen Lewis bio je jedini promatrač koji je rekao da, ukoliko doista želimo vidjeti ženu na toj poziciji, svi muški kandidati trebali bi biti “diskvalificirani“.

Članice Vijeća sigurnosti bi u sljedećem krugu neformalnog glasanja mogle glasati osvetoljubivo, s još snažnijom porukom o vjerojatnim ulaganjima veta kako bi se otarasili jačih kandidata/kinja.

Izgleda sa svi osim onih koji doista mogu glasati u ovom procesu žele poštenu, hrabru, principijelnu, konstruktivnu osobu kojoj će rodna ravnopravnost i pravda biti važni. Nitko ne želi prosječnog populističkog pobjednika.

I da odgovorim onima koji neprekidno propituju izbor žene – ne, ne želimo ženu na toj poziciji samo zato što je žena, samo zato da bismo okončali više od 70 godina isključivo muškog zaposjedanja te pozicije. Većina onih koji podržavaju izbor žene na toj poziciji žele vidjet feministkinju.  

Utjecaj zagovaranja izbora žene za glavnu tajnicu UN-a ogleda se u tome što su se svi kandidati izjasnili kao veliki borci za rodnu ravnopravnost koji se obvezuju na politiku rodnog mainstreaminga. Naravno, pridošlice u feminizam su uvijek dobro došle, i tko kod pobijedi morat će se držati svojih obećanja kako će ostvariti rodni paritet i unaprijediti rad UN-a na pitanjima prava žena.

Ljudi diljem svijeta žele vidjeti ozbiljne promjene u radu UN-a. Najsnažnija opozicija “kontinuitetu” bio bi izbor feministkinje na mjesto Glavne tajnice i promoviranje rodne ravnopravnosti u UN-u i u međunarodnoj politici. To bi poslalo najsnažniju moguću poruku raskidanja s diskfunkcionalnim tradicijama u UN-u.

Postoje feministkinje koje su sposobne i koje žele raditi taj posao. U moći je članica Vijeća sigurnosti da se to i dogodi i da pošalju poruku da UN pripada 21. stoljeću. No, sudeći prema prošlotjednom glasanju, oni to ne žele.

Prevela i prilagodila Sanja Kovačević