Budućnost je sada!

Zanima li vas kako će izgledati budućnost Hrvatske? Think tank za kreiranje scenarija budućnosti okupljen kroz projekt BUDUĆNOST JE SADA ponudit će vam jedinstvenu viziju nadolazećeg desetljeća u Hrvatskoj. Ta vizija je zajednički startup projekt mladih entuzijasta iz projekta BUDUĆNOST JE SADA u kojem se ekonomskom i gospodarskom segmentu društva pristupa na sasvim drugačiji i inovativan način.

Projekt BUDUĆNOST JE SADA inicirao je MONTAЖ$TROJ, jedinstveni hrvatski kulturni brand koji objedinjuje različite umjetničke discipline i medijsku kulturu na društveno odgovoran način. Cilj “think tanka” za budućnost bio je u ovom društvu suočenom s gospodarskom krizom pronaći dozu optimizma kroz artikulaciju plana za spas zemlje. Nakon višemjesečnog rada i korištenja različitih ekonomskih analitičkih metoda, radna skupina za budućnost spremna je javnosti predstaviti svoju viziju novog društvenog ustroja koji ne samo da bi obuhvatio izlazak Hrvatske iz krize već i rješenje ostalih gorućih problema s kojima se svakodnevno susrećemo kao građani ove zemlje.

{slika}

Radna skupina projekta BUDUĆNOST JE SADA poziva sve građane ove zemlje da se priključe prezentacijama njihovog scenarija budućnosti na ekskluzivnim radnim susretima nakon čega društvo i vlastitu poziciju u njemu više nećete gledati istim očima.

Na prezentaciji možete sudjelovati prijavom na e-mail buducnost@montazstroj.hr nakon čega ćete biti obaviješteni o proceduri sudjelovanja, datumima i lokacijama susreta koji će se odvijati više puta tjedno od 8. svibnja do 1. lipnja u večernjim satima.

Zašto trebamo mijenjati Zakon o referendumu?

U kontekstu nedostatnog odaziva birača zbog kojeg rezultat referenduma nije obvezujući, značajno je napomenuti  da je u Dubrovniku izborima članova u Europskom parlamentu pristupilo 19,34 posto birača i biračica, dok se referendumu o pristupanju RH EU odazvalo 44,5 posto dubrovačkih birača i biračica.

Podsjećamo da je politička elita u slučaju referenduma o pristupanju RH EU prethodno promijenila Ustav  kako bi ukinula uvjet izlaznosti od 50 posto plus jedan birač/ica.Na tragu toga, Jagoda Munić je zaključila kako je ‘lakše ući u Europsku uniju, nego zaustaviti projekt’.

Međutim, u slučaju referenduma o izgradnji golf terena i pratećeg resorta na platou Srđa odazvalo se 11.977 ili 31,5 posto birača i biračica. Ovakve rezultate GONG smatra još jednim u nizu dokaza da je odavno sazrelo vrijeme za promjenu i uređivanje Zakona o referendumu.

Istovremeno, rezultat izjašnjavanja na referendumu svjedoči o izgrađenom socijalnom kapitalu jer se protiv izgradnje golfskog parka izjasnio 10.051 birač, dok ih je za bilo 1.846. U tom smislu, građanska inicijativa Srđ je naš pokazala se kao značajan akter lokalnih političkih procesa te snosi odgovornost prema biračima i biračicama koje je uspjela katalizirati kako se njihov glas ne bi čuo samo svake četiri godine na regularnim izborima, nego i u međuvremenu.

Gdje su LGBT osobe u Istri?

Udruge Lezbijska grupa Kontra i Iskorak – Centar za prava seksualnih i rodnih manjina povodom javne kampanje “Prijavi zločin iz mržnje” posjetili su u petak, 26. travnja i grad Pulu.

Na radionici se pojavio iznenađujuće mali broj ljudi, a tijekom razgovora došli smo do zaključka i zašto. Većina okupljenih dolazila je iz civilnog sektora, a LGBT osoba, čini se, nije uopće bilo, iako je radionica primarno bila namijenjena njima, razmjeni njihovih iskustava sa zločinima iz mržnje te upoznavanja s zakonom i radom pravnog tima Iskoraka i Kontre. Kako nismo puno toga osobnog imali za razmjenjivati, razgovor je potekao u drugom smjeru, odnosno zapitali smo se koji je razlog neodazivu LGBT osoba. Zapravo smo se pitali da li LGBT osobe uopće postoje u Istri? Naravno da postoje, ali zanimljivo je bilo promišljati zašto su apsolutno nevidljive. Ne postoje gej okupljališta. Ne postoje gej klubovi. Ne postoje gej udruge. Ne postoji javna svijest o pripadnicima LGBT osoba. Nikakve informacije nisu dostupne. U Istri se o toj temi jednostavno ne priča. Zaključili smo kako u Istri vlada načelo “ča bi rekli susedi”, svatko drži svoje i svi su pristojni, nema konflikata i sve se čini idilično. A nije tako. 

Pula je, zaključili smo, apsolutno specifičan grad. Jedino što njime vlada je apatija. Nema reakcije na ništa. Nitko nije za nešto, ali nitko nije niti protiv. Što se LGBT osoba konkretno tiče, vjerojatno postoji i strah da će ih netko vidjeti na “krivome” mjestu, tako da su, umjesto da pohrle u Rojc taj petak, zaobišli ga u širokom luku. Jedan od razloga je vjerojatno i ta nepovezanost, nepostojanje mjesta na kojem bi se pripadnici tih skupina mogli nalaziti i međusobno osnaživati. Zagreb u tom pogledu nudi nebrojivo više opcija, Split također, Rijeka isto može proći, ali Istra kao da je odcijepljena od svega, svih događanja, akcija, zapravo svega. Uopće ne znam da li je i kada u Istri organizirana kakva radionica prije ove na tu temu. Baš poput žena u svojoj borbi za vlastita prava, tako bi morale djelovati i LGBT osobe, jer će teško postati vidljivije, a društvu je nužno senzibiliziranje i informiranije. Moraju se početi okupljati i boriti se za prava koja im pripadaju.

Sigurno i u Istri ima puno govora mržnje i zločina iz mržnje, samo se o tome šuti. Ako i dođe do prijave, policija često ne postupa kako bi trebala i najčešće i počinitelj i žrtva završe s prekršajnom prijavom. Takvi slučajevi sigurno utječu na to da se LGBT osobe još više boje outanja, boje se da će ih netko pretući, da će izgubiti posao, da će biti diskriminirani.

Upravo radi toga pokrenuta je i prva javna kampanja “Prijavi zločin iz mržnje”, koju provode Ministarstvo unutarnjih poslova i LGBT organizacije civilnog društva. Cilj kampanje je potaknuti LGBT osobe na prijavljivanje zločina iz mržnje. Lezbijke, gejevi, biseksualne i transrodne osobe su građanke i građani ove zemlje te imaju pravo koristiti se zakonima RH u svrhu svoje sigurnosti i zaštite, poručuju iz Iskoraka i Kontre.

Za sve informacije i podršku, LGBT osobe se mogu obratiti Pravnom timu Iskoraka i Kontre na e-mail pravnitim@kontra.hr

Nezaštićene indijske žene

Nakon što su petogodišnju djevojčicu okrutno silovala dvojica muškarca, Indija je opet u šoku. Nasilje nad ženama tamo je duboko ukorijenjeno u društvu. Razloga za to ima puno.

“Još iz staroindijskih tekstova može se vidjeti da je žena tamo imala podređenu ulogu u društvu”, kaže indologinja Renate Syed s minhenskog Sveučilišta Ludwig Maximilian.

Ona se u svojoj knjizi Kćer je nesreća intenzivno bavila diskriminacijom žena u staroj i u modernoj Indiji.

“Žena je oduvijek doživljavana kao vlasništvo muškarca. Samo je muškarac mogao biti razumsko stvorenje. Žene su smatrane nerazumnima”, rekla je.

Zbog toga su žene uvijek morali kontrolirati muškarci, objašnava Syed: “To nalazimo u Indiji i danas kad ženama nije dopušteno da grade vlastiti indentitet. Na ženu se gleda samo kao na kćer ili suprugu nekog muškarca. Tako im se otima neovisnost”.

Društvo u procesu promjene 

Indijsko se društvo trenutačno nalazi usred procesa izuzetno brze modernizacije. Gospodarski rast je velik a Indija kao regionalna i nuklearna sila u međuvremenu samouvjereno zahtijeva i stalno mjesto u Vijeću sigurnosti UN-a. No, na primjer, sposobni i obrazovani i u svijetu priznati indijski kompjutorski stručnjaci i znanstvenici u svojoj su zemlji tek sitna manjina. Još uvijek dvije trećine stanovništva živi na selu, od poljoprivrede. Često, bez redovitog dotupa struji i vodi.

Ali to nije jedini razlog zbog kojeg je nasilje nad ženama tako duboko ukorijenjeno.

“Svakome je jasno da naš pravosudni sustav ne funkicionira. Policija je dijelom korumpirana. Često nije na visini svoje odgovornosti”, objasnila je.

Aktivistkinje koje se zalažu za ženska prava kritiziraju policiju da u slučajevima silovanja često štiti počinitelje. Naročito kad su umiješane utjecajne ili bogate osobe. Tada same žene moraju dokazivati da se dogodilo silovanje. A preopterećenom pravosudnom sustavu trebaju godine dok ne dođe do pokretanja sudskog postupka.

{slika}

Kulturna tradicija

No ima još razloga zbog kojih su žene u indijskom društvu u lošijem položaju. Oduvijek se u Indiji, za vjenčanje po hinduističkim običajima, od mladenkine obitelji tražio ogroman miraz. Iako je to već desetljećima zabranjeno, ova se tradicija nije ugasila. Jer mladenkina obitelj bi izgubila obraz ukoliko ne bi platila miraz. Stoga žene i djevojke u obitelji predstavljaju veliki financijski teret. U nekim se područjima, prije svega u sjevernim pokrajinama Punjabu i Haryani, zbog toga zadnjih godina povećao broj pobačaja kod žena koje su nosile ženski fetus. I ova je praksa stavljena izvan zakona.

Slabo obrazovane

Lošiji položaj žena u indijskom društvu reflektira se već rano u životu svake djevojčice. Istraživanja pokazuju da u mnogim područjima žene doje svoje sinove dulje nego kćeri. U obiteljima s puno djece, dječaci imaju prednost kad se radi o obrazovanju, jer i dalje vrijedi pravilo da će djevojka udajom napustiti rodni dom i prijeći u muževu obitelj a time je izgubljena za vlastitu obitelj. Stoga je roditeljima izuzetno važno da školuju sinove jer žive u zemlji u kojoj ne postoje sustavi socijalnog osiguranja. I tu tradiciju indijska vlada pokušava iskorijeniti. Tako je za djevojčice školovanje na državnim školama besplatno. Pismenost kod žena danas iznosi 65,4 posto, dok je još 2001. bila tek 48 posto. No kod muškaraca je stopa pismenosti puno viša.

Sve to čini žene u Indiji lakim žrtvama, kaže indologinja Renate Syed.

“To je laka dostupnost…. djeca su u Indiji na ulici, lako se može do njih. A baš je male djevojčice lako prestrašiti. Njih se odgaja tradicionalno, da budu dobre, da budu poslušne i da u muškarcima vide autoritet”, kaže ona.

Svejedno ova stručnjakinja za indijsku kulturu smatra da je u ovom narodu od 1,2 milijarde ljudi broj silovanja zapravo manji no što se to trenutačno čini.

“Ovi (zadnji) grozni događaji pružaju pogrešnu sliku, da se to u Indiji neproporcionalno često događa. To nije istina”.

Stručnjaci smatraju da izvještavanje o užasnim zločinima silovanja koja su se dogodila u proteklih par mjeseci, vodi u promjene. Prije svega, društvo je o ovom problemu počelo raspravaljati.

Dan otpora, a ne odmora!

U ponedjeljak, 29. travnja, na Filozofskom fakultetu u Zagrebu održana je tribina pod nazivom 1. maj – prošlost i budućnost otpora, koju je organizirao M31 kolektiv Zagreb, kao nastavak na prošlogodišnju tribinu i protest povodom Međunarodnog dana akcije protiv kapitalizma. Kao cilj tribine organizatori navode suprotstavljanje uobičajenoj, ali krivoj predodžbi  1. maja kao ‘parade pijanstva i kiča’, pri čemu se zanemaruje aspekt borbe za radnička prava, gdje mu je pravo ishodište.

Također, tribina je osmišljena kao uvertira za sudjelovanje na prvomajskom sindikalnom prosvjedu Mijenjajte smjer te na prvomajskom antikapitalističkom bloku koji će se priključiti općem sindikalnom prosvjedu na Trgu bana J. Jelačića.

Uvodna izlaganja na tribini održali su Mario Iveković iz Novog sindikata, Srećko Horvat, koji je dio Subversive Foruma, Anita L., kao predstavnica MASA-e (Mreža anarhosindikalista), umjesto najavljenog Željka Klausa iz Samostalnog sindikata energetike, kemije i nemetala Hrvatske bio je njegov kolega Davor Rakić te također umjesto profesora Deana Dude, njegova kolegica iz sindikata Akademska solidarnost, Ivona Grgurinović. Na kraju je riječ dobio i predstavnik aktivista Federacije za anarhistično organiziranje (FAO) iz Slovenije. Moderator tribine bio je Hrvoje Jurić.

Tribinu je otvorila MASA-ina predstavnica Anita, koja je izlaganje započela povijesnim pregledom radničkog pokreta i 1. maja, koji je utemeljen u spomen obilježavanja pokreta za uspostavu osmosatnog radnog vremena, naglasivši pritom da je ta dimenzija danas potisnuta na margine. Masovni prosvjedi radnika i radnica u SAD-u za spomenuto osmosatno radno vrijeme obilježili su 1886. godinu, dok su isti protesti u Hrvatskoj započeli par godina kasnije, kao elaboracija socijalnog položaja radnika. Danas je materijalni i socijalni položaj radnika/ica sve gori, za što su djelomično krivi i sindikati koji ne izvršavaju svoju ulogu onako kako bi trebali i sve se manje razlikuju od korporacija koje radnike dovode u beznadno stanje. Zapitala se i ‘možemo li uopće i govoriti o radničkoj klasi bez postojanja svijesti te iste klase’, istaknuvši time da je radnička klasa u dubokoj krizi i da je pomoć sa svih strana i više nego potrebna. Pritom sindikati moraju pronaći svoju ulogu u priči i potaknuti novu revolucionarnu borbu za radnička prava kako bi se pokrenuli u pravom smjeru.

Na nju se nadovezao Iveković, koji je izrazio svoje nezadovoljstvo sadašnjom situacijom i djelovanjem sindikata, ali i naglasio da bi bez njih situacija bila još gora. Sindikati su ti koji omogućuju promjenu i pogled prema budućnosti, koliko se god koraci koje poduzimaju čine malima. Naveo je dva osnovna područja rada sindikata: zaštitu prava, za koju smatra da sindikati relativno dobro provode, te promicanje interesa radničke klase, gdje sindikati najviše zapinju. Smatra da sindikati previše toga prepuštaju državnim tijelima s kojima na krivi način pregovaraju, zbog čega ne izvršavaju svoje obveze prema radnicima. Iveković je spomenuo kako je ‘cijela sindikalna scena u Hrvatskoj zakazala jer su danas ugroženi i oni kojima je nekada bilo relativno dobro i oni koji nisu imali ništa’, no kao pozitivno ističe to da upravo takva situacija potiče na ujedinjenje interesa i zajedničku borbu. Osvrnuvši se na problem privatizacije u Hrvatskoj, rekao je kako je to najbolji primjer da su sindikati neučinkoviti i da im prije svega nedostaje solidarnosti. Najavljeni prvomajski štrajk podržava, istaknuvši da mu je drago što se u zadnjih godinu, dvije situacija ipak mijenja, mladi su prepoznali važnost borbe za radnička prava i time postaju dio društva koji ima odgovornu zadaću potaknuti sindikate da ispunjavaju svoje zadaće.

O problemu privatizacije govorio je i Rakić, koji se osvrnuo na privatizaciju Petrokemije u Kutini 1998. godine, naglasivši kako ta borba još uvijek traje. Ono što je ta situacija pokazala jest da je moguće okupiti se oko jednog cilja i zajedničkim se snagama boriti za svoja prava i boljitak društva u cjelini. Samostalni sindikat energetike, kemije i nemetala Hrvatske, čiji je i on član, aktivno se bori za prava svojih radnika i redovito ih informira, što smatra rijetkim na današnjoj sindikalnoj sceni jer “mnogi sindikati zaborave kako njihovi radnici/ce izgledaju”.

Grgurinović se osvrnula na problem solidarnosti iz akademske perspektive, gdje se njeno nepostojanje osjeti na dvije razine: vertikalnoj, prema studentima i studenticama i znanstvenim novacima i novakinjama te na horizontalnoj, unutar tih najugroženijih populacija. Promjene ujedinjene na ta dva nivoa ključne su za budući otpor i borbu. Također je naglasila deficit solidarnosti akademske zajednice prema drugim ugroženim društvenim skupinama, što je vrlo bitno ako želimo postići borbu ujedinjenu na svim razinama društva.

Horvat je rekao kako je sindikalizam danas potrebniji nego ikad te da sindikati ne smiju pristati na status quo jer time ne pomažu onima kojima bi trebali. Iako postoje određeni problemi u sindikalnom sustavu, bez sindikata se ne može i ne bi se moglo, što potvrđuju i iskustva na europskoj razini. Privatizacija je najveći problem s kojim se susreću radnici u današnjem kapitalističkom okruženju i upravo tu sindikati imaju najveću ulogu. Istaknuo je kako mu je drago što 1. maj ponovno postaje obilježen prosvjedima jer je krajnje vrijeme da se organiziramo i postanemo nova snaga društva.

Tribinu je zaključio predstavnik aktivista Federacije za anarhistično organiziranje (FAO) iz Slovenije, Tine, koji je podijelio svoja iskustva sa sudionicima. Govorio je o Sveslovenskom ustanku, pokrenutom prošle godine, pri čemu je naveo njegove tri najvažnije karakteristike: spontanost, koja se pokazala u reakcijama naroda bez neke organizirane strukture, decentralizacija iz dva aspekta: geografskog i idejnog, te najvažnija  – masovnost, bez koje nije moguća ni promjena niti utjecaj. Istaknuo je kako ne postoji neutralan politički prostor, zbog čega je sindikatima potrebno osigurati autonomiju od svih političkih strana, dok oni moraju biti podrška demokratskom procesu. Jedino je direktna akcija učinkovito sredstvo borbe, zbog čega je potrebno započeti s radikalnim promjenama društva kako bi se približili svom konačnom cilju – oslobađanju i osiguravanju radničke klase i njihovih prava. 

Srbija je povrijedila Ustav zabranom Beograd Pridea

Ustavni sud je donio odluku kako je Srbija povrijedila svoj Ustav zabranivši Parada ponosa 2011. godine, prenosi radiosarajevo.ba.

“Iako je odluka Ustavnog suda ohrabrujuća za sve građane i građanke Srbije, policija, tužilaštvo i sudovi svojim radom moraju pokazati da su u svakoj prilici jači od onih koji koriste nasilje i govor mržnje”, navele su organizacije Parada ponosa i Beogradski centar za ljudska prava u svom priopćenju.

Ove organizacije su također dodale kako će Parada ponosa 2013. godine biti idealna prilika da se afirmiraju odluke Ustavnog suda u srbijanskom društvu.

“Pored toga što je našao da je Ministarstvo unutrašnjih poslova zabranom Parade ponosa prekršilo Ustav, Ustavni sud Srbije se u svojoj odluci pozvao i na praksu Europskog suda za ljudska prava u slučajevima zabrane Parade ponosa u drugim zemljama, a podnosiocu predstavke, udruženju Parada ponosa Beograd, sud je dosudio i 500 eura u ime nematerijalne štete. To je druga odluka Ustavnog suda o zabrani Parade ponosa. U svojoj odluci iz prosinca 2011. godine, taj sud je utvrdio da je zabrana Pridea 2009. godine takođe bila protuustavna i u odluci je konstantirano da je rješenjem MUP-a, kojim se organizatorima i organizatoricama nalagala promijena mjesta održavanja Parade, prekršen član 54. Ustava Srbije”, zaključili su.

Pred Europskim sudom za ljudska prava također se vode postupci protiv Srbije zbog zabrane Prideova 2011. i 2012. godine.