Zraka sunca, svjetlo nade

U povodu obilježavanja 30 godina rada Zelena akcija, zajedno s inicijativom Ljudi za ljude, pokrenula je humanitarnu akciju ‘Zraka sunca – svjetlo nade‘. Njome žele omogućiti da barem pet kućanstva na području Sisačko-moslavačke županije dobije struju. Naime, radi se o kućanstvima koja u 21. stoljeću nemaju pristup struji. 

Priče ljudi kojima se ovom akcijom želi pomoći mogu se pronaći na Facebook stranici kampanje.

Ova je županija jedno od područja od posebne državne skrbi, a inicijativa Ljudi za ljude, koja je nedavno dobila nagradu Ponos Hrvatske, od početka svog djelovanja pomaže stanovništvu tog područja. Ovog puta se Zelena akcija s njima udružila, identificirali su kućanstva bez struje te odlučili pružiti ruku pomoći. Ujedno, kampanjom se želi osvijestiti javnost o problemu energetskog siromaštva u Hrvatskoj te promovirati solarnu energiju kao jedno od ključnih rješenja za taj problem i općenito klimatsku krizu.

Donirati se može putem GoGetFunding stranice ili izravno na službeni račun ove humanitarne kampanje udruge Zelena akcija – IBAN: HR4124840081502015899 (račun u Raiffeisenbank).

Kampanju su do sad podržale brojne osobe te je kroz službeni račun i putem GoGetFunding stranice (prema zadnjim informacijama) sakupljeno oko 70% potrebnih sredstava (nešto više od 9,000.00 eura). Ostalo je još samo dva dana – donirati možete do 11.03. u ponoć. 

Živio 8. mart: Život ženama! Dolje patrijarhat! Živio feminizam!

Uvodni govor ovogodišnjeg Noćnog marša, na kojem se okupilo 7.000 ljudi, već smo objavile na Libeli. 

U nastavku možete pročitati ostale govore koji upozoravaju na raširenost seksualnog nasilja, ubojstva žena, nejednake radne uvjete, otežan pristup zdravstvenim uslugama, stvarnu dostupnost pobačaja, nužnost okolišnog aktivizma, kapitalistički ekstraktivistički sustav, neplaćeni ženski rad i nužnost svakodnevne borbe i ustrajnosti iste: 

Gotovo svaka žena tijekom svog života doživi neki oblik seksualnog nasilja! Jedna od nas pet doživi pokušaj silovanja. Jedna od pet!!!

Samo jedna od nas dvadeset prijavi silovanje jer se s razlogom bojimo da će nam reći da smo same krive ili da smo sve izmislile, da će nas okolina osuđivati i da nam institucije neće pomoći.

U zadnjih pet godina u ovoj državi devedeset i jednu ženu su ubili njihovi muževi i partneri! Devedeset i jedne od nas više nema s nama!

A koliko je tek onih među nama koje svakodnevno žive s nasiljem jer nam je netko rekao da je to tako u obitelji i da su muškarci takvi kad popiju?

Ova država se pravi da to nije njen problem. Ova država se pravi da su sva ta premlaćivanja, ubojstava i silovanja samo pojedinačni slučajevi. Ali oni su strukturni problem i direktna posljedica toga što djevojčice i dječake ne odgajamo u ravnopravnosti, što nemamo dovoljno sigurnih kuća ni savjetovališta, što policija i pravosuđe neadekvatno i prekasno reagiraju.

Nasilje prema ženama za mnoge od nas nisu statistički podaci ili članci u novinama. Za mnoge od nas to je življena stvarnost na poslu i kad dođemo s posla, nakon što skuhamo ručak ili stavimo djecu leći. Stvarne smo i svakodnevno nas susrećete.

Prošle godine smo izašli na ulice 15 gradova i zajedno smo tražili pravdu za djevojčice. Glasno smo rekli da vjerujemo djevojčicama i ženama.

Glasno smo rekli da nam je dosta i da ne pristajemo na ovakav svijet. I zato danas solidarno marširamo za pravedniji svijet! Marširamo za svaku ženu koja preživljava nasilje, za svaku radnicu, za svaku migrantkinju, za svaku transrodnu osobu, za svaku majku, za svaku kućanicu. Za sve djevojčice i žene koje dolaze!

Jer sanjamo da ćemo skoro sve živjeti slobodne. Slobodne od neželjenih dodira, povika i modrica, slobodne od straha dok same hodamo ulicom, slobodne od prosuđivanja kakve smo majke, kako se oblačimo i koga držimo za ruku. Sanjamo svijet po mjeri djevojčica.

Živio feminizam, živio 8. mart.

____________________________________________________________________

Ima li pravde za žene u Hrvatskoj? Ima li života za žene u Hrvatskoj?

Žene svakodnevno trpe nasilje od strane partnera, seksualne ucjene od šefova, preživljavaju s minimalcem na poslu na određeno. Boje se otići na bolovanje jer ne znaju hoće li im ugovori biti produženi, boje se razmišljati o roditeljstvu jer ne znaju što ih čeka nakon porodiljnog i jer nisu kreditno sposobne.

Sve rjeđe odlaze na ginekološke preglede i tako riskiraju svoje zdravlje i živote jer socijalnih ginekologinja i ginekologa nema, a privatne preglede si ne mogu priuštiti. Ako dožive neželjenu trudnoću, pobačaj im je gotovo onemogućen.

Pobačaj 2020. godine u Hrvatskoj nije dostupan. Nije dostupan jer se jedva dolazi do osnovnih informacija gdje ga se može obaviti, jer košta od dvije do tri tisuće kuna, jer nema liječnica i liječnika koji taj pobačaj obavljaju. Jer kada pretražujete mogućnosti pobačaja, iskaču vam lažne klinike za pobačaj koje iznose neistinite i sulude tvrdnje o tome kako ovaj medicinski zahvat izaziva rak dojke i alkoholizam.

U Hrvatskoj 2020. godine postoje bolnice i gradovi u kojima SVI ginekolozi i ginekologinje odbijaju obavljati pobačaj, odbijaju dati ženama njihovo pravo na zdravstvenu skrb.

U Hrvatskoj 2020. godine na prste dvije ruke možemo izbrojati ginekološke stolove za žene s invaliditetom i svega par ginekologica i ginekologa koji će primiti trans osobe na pregled.

U Hrvatskoj 2020. godine nemamo dovoljan broj adekvatnih javnih vrtića i škola te osiguranu zaposlenost. Nemamo sustav koji pruža podršku planiranome roditeljstvu.

Ali zato 2020. godine u Hrvatskoj imamo moliteljice i molitelje pred bolnicama i tzv. hodove za život. Imamo šutnju institucija kada svjedočimo ubojstvima žena i muškarce s ekstremne desnice koji pričaju o ženskom reproduktivnom zdravlju. Imamo ministra zdravstva Vilija Beroša koji u svom eseju o početku života ima podnaslove poput “Promišljeno nezaštićeno čedo liječi se u maternici”, “Fetus je osoba, ali ne po zakonima” i “Nakon nidacije žena postaje majka u punome smislu”.

U Hrvatskoj 2020. godine žene ne žive, nego preživljavaju.

Zato mi ovdje i danas zahtijevamo siguran, besplatan i dostupan pobačaj te besplatnu kontracepciju. Zahtijevamo ukidanje tzv. priziva savjesti. Zahtijevamo reproduktivnu pravdu. Zahtijevamo da žene žive, a ne samo preživljavaju.

Život ženama! Živio 8. mart!

__________________________________________________________________________

Znate li:

– Da su se ubojstva okolišnih aktivista i aktivistkinja u svijetu udvostručila u zadnjih 15 godina?

– Da je prošle godine globalno ubijeno više od 300 branitelja i braniteljica ljudskih prava koji rade na zaštiti okoliša, slobodi govora, prava LGBTQ + i domorodačkih zajednica?

– Da su 13% ubijenih aktivista 2019. bile upravo žene? Dok je skoro polovina njih ubijena zbog obrane okoliša i teritorija u svojim zajednicama, najviše u južnoj Americi.

– A, napadi na okolišne aktivistkinje često uključuju i seksualne prijetnje i seksualno nasilje.

Kapitalistički ekstraktivistički sustav paralelno iskorištava te vrši nasilje nad prirodom i ženama, a teritorije prisvaja na isti način kao i ženska tijela i ženski rad.

Takvo se nasilje provodi kako bi se zadovoljili ekonomski interesi transnacionalnih korporacija, posebno industrije fosilnih goriva, međunarodnog kapitala i imperijalističkih država.

Žene su, isto tako, one koje su višestruko pogođenije klimatskom i ekološkom krizom, a posebno u siromašnim i ruralnim područjima. Ali, žene nisu žrtve niti puke statističke brojke. Žene, djevojke i djevojčice, su te koje predvode inicijative, organizacije i pokrete za klimatsku i društvenu pravdu. Žene se suprotstavljaju fosilnom patrijarhalnom kapitalizmu koji siluje i nas i planet Zemlju. Inspiriraju milijune mladih da iziđu na ulice i bore se za svoju budućnost. Žene su danas, kao što su bivale u povijesti, katalizatorice i predvoditeljice revolucija i značajnih promjena.

U susjednoj BiH, hrabre žene Kruščice su vlastitim tijelima uspjele obraniti svoju rijeku od nasrtaja štetne industrije. Pobjedu su izvojevale unatoč represiji, prijetnjama i brutalnom nasilju od strane policije!

U Hrvatskoj, žene brane zelene površine, parkove, šume, javni interes, bore se protiv korumpiranih gradonačelnika i njihovih klika, protiv projekata štetnih za okoliš i klimu. Ne samo da se neustrašivo bore, već i pobjeđuju!

Večeras smo tu upravo za sve žene koje su dale svoja tijela i živote u obranu planeta Zemlje i ljudskih prava, te za sve one koje se i dalje neumorno i hrabro bore. Za sve strašne žene!

Za kraj, želim poručiti: samo zajedno i solidarno možemo iskorijeniti patrijarhat, transformirati naše društvo i zaista promijeniti ovaj truli sustav! Jer nasilje nad ženama nikada ne staje samo na ženama te je usko povezano s nasiljem nad prirodom i cijelim planetom. I zato, okolišna i socijalna pravda postat će stvarnost tek kada izazovemo i iskorijenimo opresivne sustave koji eksploatiraju naša tijela, rad, teritorije i prirodu.

I zato, vičimo glasno: Dolje patrijarhat! Živio (antikapitalistički) feminizam!

_____________________________________________________________________

Govore nam da kuća uvijek treba biti čista.

To je ženska briga, to je iz ljubavi – kažu.

Govore nam da ručak svaki dan treba biti skuhan.

To je ženska briga, to je iz ljubavi – kažu.

 

Govore nam da je odgoj djece ženska briga.

To je majčinska ljubav – kažu.

 

Govore nam da je skrb za starije članove familije ženska briga.

Vi to s više ljubavi – kažu.

Naša ljubav vodi računa jesu li svi čisti i uredni. Je li frižider pun. Kakvo je stanje kućnog budžeta i, ako nije dobro, da se pokrpa, bez da se osjeti. Naša ljubav vodi računa o rasporedu dječjih aktivnosti, o zadaći i pregledima kod doktora. Naša ljubav pamti godišnjice i rođendane, kakve poklone slavljenici vole i koje kolače jedu.

Ta ljubav, kako je zovete – je RAD. Radimo besplatno i uvijek smo u smjeni. Ne trebam vam govoriti o statistikama. Statistike su urezane u bolne zglobove, vene i bore. Ne trebam vam govoriti o posljedicama – vaše zdravlje, neispunjenje želje, borbe u kojima niste stigle sudjelovati, napredovanja koja niste uspjele dobiti, odavno pričaju o tome.

Na našoj ljubavi, kako je zovete, parazitira čitav kapitalistički sustav. Jer ljubav ne treba platiti, za ljubav se ne računaju prekovremeni sati. Ljubav se može rastegnuti dovoljno da podnese ciljano urušavanje javnih jaslica, vrtića i domova za starije. Ljubav se može obezvrijediti dovoljno da oni koje ekonomija naše brige drži na životu zaborave da ih taj rad ljubavi svaki dan iznova proizvodi, da privilegirano stoje na našim umornim ramenima. A privilegija se, žene to dobro znaju, jako teško odreći.

Govore nam da treba prihvatiti uvjete na radnom mjestu.

Budite sretne što uopće imate posao – kažu.

 

Govore nam da se treba pomiriti s niskom plaćom.

Budite sretni što plaća dolazi na vrijeme – kažu.

 

Govore nam da borba za bolje radne uvjete nema smisla, da je kasno za promjene.

Ali svaka nepravda koju osjetite na vlastitoj koži vrijedna je borbe.

Sindikati su ove jeseni pokazali da ne treba prihvaćati sve što nam govore. Da je moguće izboriti se za naša prava kao radnica i radnika. Da u ovom društvu još ima solidarnosti i podrške za takvu borbu. U sustavu osnovnog školstva 86 posto je žena, žena koje su se uspjele izboriti za svoje radničko dostojanstvo.

Povratka nema, ne mogu nas ušutkati i razjediniti. Kroz svaki, i najmanji čin otpora međusobno se gradimo. Gradimo pokret koji će jednog dana biti spreman zaustaviti ovo društvo, usred radnog tjedna, usred radnog dana. Gradimo ga do dana kada će svi postati svjesni da je naš rad, koji uključuje i rad koji zovete ljubavlju, drži ovo društvo na životu. Ako stanu žene, ako stanu radnice, stat će cijeli svijet.

_______________________________________________________________

Prije točno 5 godina organizirale smo prvi Noćni marš za 8. mart. Tad nas je bilo oko 500 i mi smo bile presretne što je toliki broj ljudi izašao na ulice za prava žena. Dogodine, tj. 2017. godine, dok smo stajale na Trgu žrtava fašizma, nismo mogle vjerovati što se događa. Odakle svi ovi ljudi? Krenule smo u nevjerici i negdje usred Jurišićeve je jedna od nas doletjela ostalima, koje su stajale na početku, javiti da se kolona još formira, da još ima ljudi na Džamiji, TOLIKO nas je bilo. Bile smo jako dirnute i većini nas taj Marš ostaje poseban – 7.000 prosvjednica i prosvjednika koji su 8. mart prigrlile kao dan slavlja borbe i kao dan otpora. Od tada nastavljamo u tisućama marširati na Dan žena.

I koliko god bile ponosne na naš Marš, nije poanta u tome da samo jedan dan u godini izlazimo na ulice. Poanta je u tome da se bunimo svakodnevno. U posljednjih nekoliko godina dogodili su se jako važni trenuci za feminizam u Hrvatskoj, ali i internacionalno. Da nabrojim samo neke: to je velika akcija #PrekinimoŠutnju u kojoj su žene progovorile o nasilju pri porodu i ginekološkim ordinacijama, to je inicijativa #spasime koja je sa ženskim udrugama i na ulici i zagovarački dala veliki doprinos borbi protiv nasilja prema ženama. U listopadu prošle godine svjedočile smo povijesnom trenutku – Pravdi za djevojčice – prvom velikom prosvjedu protiv seksualnog nasilja, prosvjedu protiv nasilja kojeg je proživjela gotovo svaka od nas.

Svake godine uoči samog Marša pitamo se što da mi više kažemo, što da stavimo u govore. Većinu smo toga rekle, na većinu smo problema upozorile, i to ne samo mi nego brojne feministkinje kroz stoljeće dugu borbu. Ima li smisla? A onda si svake godine objasnimo da ima smisla, da stvari ne idu naprijed trčećim korakom, ali idu. Ima smisla nastaviti, ustrajati i od ovog Marša ne odustati. Marš nas okupi i daje snagu za pokretanje novih tema i novih borbi.

Radujemo se novim borbama, maštamo o velikom ženskom štrajku. Radujemo se svakom našem i vašem dignutom glasu ove godine i nadamo se da se sve i svi vidimo puno prije 8. marta na ulicama.

Sebi, svojim fAKTIVkama, svim ženama – voljela bih samo reći ono što su Španjolke poručile djevojci koju su grupno silovali muškarci koji su se samoprozvali “vučjim čoporom”: Ne brini, sestro, mi smo tvoj vučji čopor. Vidimo se u nekim novim i starim borbama.

Živio feminizam, živio 8. mart!

Živio Osmi mart!

Oko 7.000 ljudi okupilo se na Noćnom maršu u Zagrebu te je borbeno i glasno na ulicama proslavilo Međunarodni dan žena. Maršu se pridružio i kolektiv “Žene ženama”, koji je uz transparent “Ne možete nas sve pobiti” poslao snažnu poruku protiv nasilja prema migrantkinjama i migrantima na granicama Europe. Na početku i na kraju marša izveden je performans “Patrijarhat siluje” pod vodstvom Le Zbora i uz bubnjanje Drum ‘n’ bijesa. Riječ je o domaćoj verziji internacionalne feminističke himne protiv seksualnog nasilja.

Kao i prethodnih godina, Libela prenosi govore s Noćnog marša.

U nastavku pročitajte uvodni fAKTIVov govor kojim se slavi Osmi mart i feminizam:

Kada smo prije pet godina odlučile da na 8. mart želimo marširati, pitale smo se koliko će nas biti. Prve godine petstotinjak, iduće deset puta više. Iz godine u godinu se organiziramo i stvaramo savezništva, brojnije smo i hrabrije, branimo izborena prava i gradimo pokret koji traži pravedniji svijet, svijet solidarnosti i jednakih mogućnosti za sve. Protiv svake nepravde koju osjetite na koži borit ćemo se zajedno, borit ćemo se feministički.   

Danas slavimo 8. Mart, danas slavimo feminizam. Feminizam koji se bori za žene i sve ugrožene, sve one koji se danas ne mogu boriti za sebe. Feminizam koji se bori protiv društvenog sistema koji proizvodi izrabljene i lišene prava, koji na ljudske živote u opasnosti odgovara nasiljem, a na životima žena prelama mjere štednje i prilagodbe. 

Ne slušate nas i podcjenjujete nas, mislite da smo razjedinjene te da su nas vaša desetljeća zatiranja solidarnosti i inzistiranja na individualnosti oslabila. Svaki glas, svaki prkos, svaki otpor govori drugačije. Drugarstvo i sestrinstvo u pet gradova u Hrvatskoj, više gradova u regiji, diljem cijelog svijeta, danas i cijele godine. Nećemo dati izbrisati borbe koje su nam prethodile, utkat ćemo ih u borbe koje nam slijede. 

Potičete strah i koristite ga kako biste kreirali lažne neprijatelje, druge i drugačije. Podsmjehujete se feminizmu, znajući da on nagriza vaše privilegije, ruši moć koju ne želite dijeliti. Jer je nepokolebljiv, oslobađa od ugroza i opasnosti, radi na poštenijem i ravnopravnijem svijetu za sve. 

I valaj, borit ćemo se do kraja!

Nisi kriva, nisi sama! Rijeka je s tobom!

Treći po redu Noćni marš, u organizaciji SOS Rijeka – centar za nenasilje i ljudska prava te Udruge za ljudska prava i građansku participaciju PaRiter održan je danas u Rijeci, s početkom u 18 sati. Noćni marš je okupio petstotinjak građana i građanki, koji su zajedno poručili žrtvama nasilja da nisu same.

Na Kontu su pročitani naslovi iz medija koji se tiču žena. Nasilje, silovanje, ograničavanje prava – to je realitet žena u Hrvatskoj. Marš je oko 18 i 15 krenuo prema Trgu 128. brigade HV-a, gdje je i održan kratki progam.

Na Trgu 128. brigade HV-a pročitan je ovogodišnji Proglas Noćnog marša, Katarina Galetić je govorila o nasilju koje je doživjela od svog partnera, Lara Jurišević Debat je govorila o svojoj odluci da napusti svoju rodnu zemlju, Argentinu i to radi odnosa države prema ženama te su Marta Čaržavec i Ana Maria Štefanac izvele kratki performans s temom odnosa društva i države prema ženama u Hrvatskoj. Noćni marš je bukom podržao bubnjarski kolektiv hodo’drum.

“Ovo je dan kojim obilježavamo naše dosadašnje uspjehe u borbi za ravnopravnost, i ukazujemo na one borbe koje tek treba ostvariti. Sretan nam dan naše borbe i otpora!” poručile su organizatorice Noćnog marša u Rijeci.

‘Žene postaju prijateljice kroz aktivizam i prijateljstvo pojačava njihov aktivizam’

Festival FEMINIZAM JE ZA SVE četverodnevni je festival koji se održava od 8. do 11. ožujka u Uraniji – prostoru kreacije (Kvaternikov trg 3/3, Zagreb). U četiri dana programi festivala (šest tribina i večer poezije) ponudit će uvid u ideje i smjerove suvremenog feminizma te upozoriti na važnost feminističkog znanja i iskustva u borbi za slobodnije i pravednije društvo kao i u borbi protiv ukidanja i ograničavanja ženskih, radničkih i prava manjina.

Na festival u Zagreb dolazi i Zsófia Lóránd, autorica knjige  Feministički izazov socijalističkoj državi u Jugoslaviji (Fraktura, 2020.). Lóránd je rođena 1979. u Budimpešti, studirala je anglistiku, komparativnu književnost i politologiju, a doktorirala na CEU – Srednjoeuropskom sveučilištu, na intelektualnoj povijesti feminizma u Jugoslaviji. Objavila je brojne radova, a osim teorijom bavi se i feminističkom praksom – godinama je bila volonterka na SOS telefonu organizacije NANE za zlostavljane žene u Mađarskoj. Uoči gostovanja na festivalu i predstavljanja knjige Feministički izazov socijalističkoj državi u Jugoslaviji, razgovaramo s autoricom Zsófiom Lóránd.

Kako ste došli u doticaj s ovom specifičnom temom (feminizam u socijalističkoj Jugoslaviji), kako se razvio vaš interes za nju?

To je malo duža priča. Prvo sam proučavala književnost i bilo mi je vrlo intrigantno to što u Mađarskoj, zemlji iz koje potječem, gotovo da i nemamo književnica žena, ni u književnom kanonu 20. stoljeća, ni u suvremenoj književnosti. Bilo je to krajem 1990-ih, puno toga se u međuvremenu poboljšalo (ali prestižne nagrade i dalje uglavnom idu muškarcima). Tada sam počela raditi u izdavaštvu, čime sam se bavila više od deset godina. Zapravo je objavljivanje moje prve knjige bilo poput prevrtanja stola, uspjela sam prijeći na drugu stranu. Tada sam preuzela posao od nekoga drugog i dobila priliku upoznati se s radom Dubravke Ugrešić, a tada sam također saznala i da je Jasmina Lukić predavala feminističku književnu teoriju na CEU. Bila je vrlo velikodušna, dozvolila mi je da pohađam njenu nastavu i pričala mi o jugoslavenskoj feminističkoj tradiciji iz 1970-ih i 1980-ih.

To je upravo ono o čemu sam željela saznati više, o mogućnostima feminističkog neslaganja u socijalizmu. Kao što znate, liberalni disidenti bili su vrlo važni u Srednjoj Europi, a za nekoga tko je postajao politički svjestan i aktivan sredinom 1990-ih u Srednjoj Europi, ta je disidentska tradicija usmjerena na ljudska prava bila prilično formativna. Ali meni je nedostajalo žena, nedostajalo mi je feminizma. Pitala sam se kako smo do 1989. došli bez ikakvog feminizma, kako to da u Mađarskoj nije bilo feminističkog neslaganja, samo ovog drugog, uglavnom liberalnog i populističkog. Tako da mi je jugoslavenska priča zvučala kao san. Ukratko, zaključila sam da želim naučiti više o jugoslavenskom feminizmu 1970-ih i 1980-ih. To je postao moj doktorat i odmah sam počela učiti jezik. Sve je počelo knjigom koju sam kupila online, “Nauči sam hrvatski”. Nije sjajna knjiga, ali bila je dovoljna za početak.

Jeste li se bojali dok ste pisali knjigu, strahovali da će vas osuđivati zbog autsajderske perspektive?

Naravno da jesam! I dalje me strah. Dolazim iz druge istočnoeuropske zemlje, znam kako zastrašujuća i bolna može biti površna vanjska perspektiva. Pa sam to pokušavala imati na umu, koje su stvari koje takvu perspektivu čine neugodnom i iritantnom, ali i što je čini zanimljivom i zapravo korisnom. Također sam feministička aktivistkinja, radila sam i u samoorganiziranim kolektivima i u prvoj mađarskoj feminističkoj organizaciji koja je radila protiv nasilja nad ženama. To je bio most između žena iz moje knjige i mene. Osim toga, čvrsto vjerujem da postoji zajedničko regionalno iskustvo: unatoč jednako važnim razlikama između naših zemalja, imamo puno toga zajedničkog.

Pišete o feminizmu u Jugoslaviji kao par excellence primjeru produktivnog “susreta” diskursa. Možete li objasniti zašto je tome bilo tako?

Bilo je to tako nevjerojatno vrijeme, s otvorenošću jugoslavenske intelektualne scene, što možda zvuči kao opće mjesto, ali je istina. Imate politički radikalizam nakon 1968., postmoderni i jezični zaokret, marksistički revizionizam je još uvijek relevantan, imate pokret Nesvrstanih i sve što s njime dolazi. Plus UN-ova godina žena, u kojoj su sudjelovale jugoslavenske žene i žene iz drugih socijalističkih zemalja. Dakle, imate sve to, a onda imate drugi val feminizma. Recimo “zapadni”, da, i drugi val nije baš sjajno ime za njega, a feministička povijest mnogo je složenija od dva vala u više od stotinu godina. U međuvremenu, žene se masovno počinju organizirati i razmišljati i govoriti, vrlo su hrabre i vrlo inovativne. Tako da imamo sve te diskurse koji utječu na feminizam u Jugoslaviji i ono što nastaje kroz susret s njima.

Možete li usporediti situaciju sa zapadnim kapitalističkim zemljama i feministički položaj naspram države ondje? Što je bilo drukčije u socijalističkoj Jugoslaviji?

Ovo je ogromno pitanje s obzirom na to koliko je bio raznolik feminizam u različitim zapadnim zemljama. Ono što sam utvrdila jest da su jugoslavenske feministkinje smatrale važnim referirati se na zakone SFRJ koji osiguravaju ravnopravnost spolova na papiru, jer je to u mnogim zapadnim zemljama bio jedan od velikih zahtjeva drugog vala. U međuvremenu, na Zapadu nisu postojali isti problemi sa slobodom govora i cenzurom. Što ne znači da je bilo lako poslati feminističke poruke ili da nije bilo razlike između toga koliko je radikalna feministička izjava postajala.

Sviđa mi se ideja o balansiranju između mainstreama i odvajanja ili radikalne kritike: ako svoju poruku učinite opreznijom, mainstreamovskom, možda ćete dobiti više pažnje od političara i mainstream mediji možda će vam biti naklonjeni, ali često gubite snagu svojih zahtjeva. To je nešto s čime se susreće svatko bavi bilo kakvom političkom borbom, ne samo feministkinje ili ne samo progresivci, ali čini se da je posebno važno u feminizmu. I upravo je to u srži odnosa koji su feministkinje imale prema državi, i na Zapadu, i u Jugoslaviji.

Jugoslavenski feminizam također je bio u sukobu s nekim od novih oporbenih diskursa u jugoslavenskom društvu. Možete li nam reći nešto više o tome?

Općenito, radilo se o patrijarhalnom ponašanju i stavovima u drugim krugovima mladih ili kritičkih marksističkih i liberalnih krugova. Nažalost, to još nije baš dobro dokumentirano: znate, danas biste imali stvarne rasprave na Libeli ili Peščaniku, ili na engleskom jeziku na Open Democracy ili na Eurozineu (da spomenem samo neke). To je velika razlika, jer postoji tehnologija, kao i raznolikost medija. Debata u 1970-im i 80-ima odvijala se lično, na raznim događajima ili u kafićima. Dakle, ono što sam pronašala uglavnom su priče. Sviđa mi se ona iz Ljubljane da su pankeri u SKUC-u prije bili sumnjičavi prema feminizmu. A poteškoće u Beogradu u SKC-u s kritičkim marksistima i liberalima, koji su na mnogo načina sabotirali feminističke rasprave, uglavnom iz svojih perspektiva o univerzalizmu.

Razgovarajmo o ženama koje su u to vrijeme radile feministički, bile feministkinje. Pišete o sličnosti njihovog podrijetla i njihove generacije. Koje su bile prednosti i koji su bili nedostaci takve homogene strukture unutar feminističkih redova?

Čini mi se da je to bila i prednost i nedostatak. Dobro su se razumjele, pa je moglo biti puno produktivnih rasprava. Naravno, vlastito iskustvo također definira ono što mi smatramo važnim, a raznovrsnija skupina mogla je i unijeti različite ideje. No, u feminističkim grupacijama to je uvijek vrlo teško: uskladiti zajednička iskustva žena s drugim aspektima njihovog života koji proizlaze iz drugih razlika.

Feministički sastanci često su bili neformalni, a ženama je bilo važno da razvijaju prijateljstva i vode aktivan društveni život, kroz feministički aktivizam i kao feministički aktivizam. U čemu je prava važnost toga?

Jednog dana bih željela napisati knjigu o feminističkim prijateljstvima. Vrlo posebna vrsta podrške, resursa snage i hrabrosti, koju feministički pokret istinski treba. Patrijarhat očekuje da su žene prvenstveno odane muškarcima, da prioritiziraju muškarce naspram svojih vlastitih potreba i potreba drugih žena. Žene su postale prijateljice kroz aktivizam i njihovo prijateljstvo pojačalo je njihov aktivizam. To su bile priče žena koje su postavljale prve SOS linije za pomoć. Ispričale su mi kako su se telefonske linije dogodile. SOS linije za pomoć u 1980-ima bile su izuzetno važno postignuće.

Drugo na što se ovo pitanje odnosi, jest to da su feministkinje počele izlaziti zajedno, u kafiće, bez muškaraca, i organizirale su feminističke zabave u klubovima, bilo za sve ili samo za žene. To su bili pravi feministički akti, ako razmislite koliko je i danas ženama ograničena upotreba javnih prostora, sa svim maltretiranjima koja mogu doći s tim.

Pišete kako su tada novi feministički pokret i ideologija nastali iz razočaranja ljevice. Biste li rekli da je to slučaj i s feminističkim pokretima danas?

Mislim da ljevica još uvijek ne shvaća dovoljno ozbiljno feminizam i ženska pitanja. Ali još uvijek nismo dovoljno ljute zbog toga. Moramo biti ljute i glasne.

Dolazite u Zagreb na festival Feminizam je za sve, koji povezuje književnost i feminizam. Osmog marta žene će zauzeti ulice u Zagrebu i drugim gradovima u Hrvatskoj. Na Noćnom maršu u Zagrebu marširat će se petu godinu zaredom. Ove godine poruka je “Živio feminizam! Živio 8. mart!”. Završimo s time – što je za vas feminizam i što želite feminizmu?

Za mene je feminizam beskompromisna borba za prava žena na stvarnu jednakost i slobodu. Potreba za uklanjanjem svih oblika ugnjetavanja žena. Ovo će biti duga borba i želim feminizmu i nama da imamo puno snage i da nam se po putu pridruže mnoge, mnoge žene (i muškarci, ali primarno žene, zaista).

*Ovaj tekst sufinanciran je sredstvima Fonda za poticanje pluralizma i raznovrsnosti elektroničkih medija.

Mapa osmomartovskih događaja u Srbijia

Rekonstrukcija Ženski fond, prva lokalna ženska fondacija u Srbiji, osnovana 2004. s misijom da podrži i održi feminističku političku platformu protiv rata, nacionalizma, rasizma, militarizma, bilo kog oblika diskriminacije i nasilja prema ženama, objavila je danas mapu osmomartovskih zbivanja u Srbiji za 2020. godinu.

“Ovo je mapa slavlja i mapa pobuna, mapa sećanja, ali i mapa optimizma za budućnost. Proslavljamo solidarnost i borbenost za ženska i radna prava, stojimo ponosne i neustrašive, delimo znanja i iskustva, brige i ideje, i sa velikim poštovanjem se sećamo onih koje su se borile pre nas”, objavile su feministkinje iz RŽF.

Mapa obuhvaća zbivanja u  gradovima: BeogradKruševacMladenovacVlasotinceTutinUžicePrijepoljeNovi SadPirotKostolacNiš.

Mapu možete pronaći na OVOM LINKU.