“Mladi pred staklenim zidom”

Kako bi upozorili na potrebu uvođenja Građanskog odgoja kao zasebnog predmeta, Mreža mladih Hrvatske (MMH) i GOOD inicijativa (Inicijativa za sustavno i kvalitetno uvođenje građanskog odgoja u odgojno obrazovni sustav) izveli su jučer na Markovom trgu, ispred zgrade Vlade, performans pod nazivom “Mladi pred staklenim zidom”.

Karlo Kralj iz Mreže mladih Hrvatske istaknuo je kako je uvođenje građanskog odgoja kao međupredmetnog  sadržaja ‘štetno za mlade’ jer su neopremljeni vještinama potrebnim za sudjelovanje u demokratskim procesima.

Također, podsjetio je na istraživanje koje je provedeno u sklopu dvogodišnje eksperimentalne provedbe Građanskog odgoja i obrazovanja u školama, a koje je pokazalo da gotovo polovica mladih ne poznaje činjenicu da u Hrvatskoj postoji trodioba vlasti na zakonodavnu, izvršnu i sudbenu.

Naime, nakon završetka zahtjevnog dvogodišnjeg procesa eksperimentalne provedbe građanskog odgoja i obrazovanja, u kojem je sudjelovao velik broj nastavnika/ca, stručnjaka/inja i učenika/ica, resorno je ministarstvo iznenada odlučilo prekinuti suradnički odnos i zanemariti sva njihova mišljenja o potrebi za uvođenjem građanskog odgoja i obrazovanja kao zasebnog predmeta. Štoviše, Ministarstvo znanosti, obrazovanja i sporta svojim je potezom umanjilo važnost cijelog dosadašnjeg procesa uvođenja građanskog odgoja i obrazovanja, koji traje još od 1999. godine i koji je ovakvom odlukom konceptualno vraćen na svoj početak. Nevjerojatno je da država zanemaruje proces u koji je kroz godine uložila velika financijska sredstva, za čiju se potrošnju donositelji odluka očito ne osjećaju politički odgovornima.

Nadalje, Mreža mladih Hrvatske i GOOD inicijativa upozoravaju da je model međupredmetnog uvođenja sadržajno i metodološki manjkav jer  pretpostavlja kako svi nastavnici/e u osnovnim i srednjim školama imaju specifična znanja i vještine potrebne za međupovezivanje sadržaja predmeta.

Osim toga, nastavnici već godinama upozoravaju na preoptrerećenost ciljeva građanskog odgoja i obrazovanja u međupredmetnom modelu provedbe. Osim što je predloženi model neprovediv, ishitrena promjena odluke vladajućih primjer je negativne prakse upravljanja obrazovnim sustavom.

Također, zabrinjavajuća je najava Agencije za odgoj i obrazovanje (AZOO) da će građanski odgoj i obrazovanje provoditi bez suradnje s organizacijama civilnog društva, jer je upravo ta suradnja jedan od ključnih preduvjeta za provedbu građanskog odgoja i obrazovanja. Tim se potezom AZOO prezentira kao politički instrumentalizirano tijelo, a ne kao politički neovisno i stručno tijelo kakvo bi trebalo biti prema zakonu.

Umjesto isključivanja organizacija civilnog društva, koje već godinama rade na tematici GOO-a, kako u Hrvatskoj, tako i u inozemstvu, potrebno ih je uključiti uz razvijanje preciznih standarda i kriterija suradnje te programa koji se mogu provoditi u suradnji škola i organizacija civilnog društva, upozoravaju iz inicijative. 

Nema zemlje za građane/ke

Dolaskom novog ministra obrazovanja Vedrana Mornara došlo je do naglog i neočekivanog zaokreta po pitanju politike Ministarstva znanosti, obrazovanja i sporta vezano uz uvođenje građanskog odgoja. Nakon godina predanog rada brojnih stručnjaka/inja, institucija, nastavnika/ca i organizacija civilnog društva, i iako je već provedena javna rasprava o novom planu i programu te uvođenju posebnog predmeta GOO u osnovne škole, Ministar je naprasno donio odluku da od toga neće biti ništa te otvorio novu javnu raspravu* o “novom” nastavnom planu koji predviđa međupredmetno izvođenje nastave građanskog odgoja i obrazovanja. Ministar uporno medijima i javnosti ponavlja kako se nije odustalo od uvođenja GOO u škole, no pogled na predloženi Nastavni plan to u potpunosti negira. Naime, Nastavni plan koji je izradila Agencija za odgoj i obrazovanje doslovno je copy-paste postojećih sadržaja iz ostalih školskih predmeta. Copy-paste je išao dotle da autori/ce tog Nastavnog plana čak nisu uspjeli niti u cijelom dokumentu imati isti font. Koje sve probleme u tom Nastavnom planu i ovakvom uvođenju GOO vide u GOOD inicijativi možete pročitati i u Libelinom razgovoru s Martinom Horvat iz GONG-a pa ovdje nećemo ponavljati.

Po pitanju ravnopravnosti spolova koja treba biti integralni dio GOO, Nastavni plan je jednako manjkav kao i cijeli školski kurikulum. Pitanje ravnopravnosti spolova je u Nastavnom planu obuhvaćeno površno i primarno kroz nastavu povijesti bez stvarnog promišljanja pozicije žena u društvu danas te bez obrazovanja mladih za rodno-ravnopravno društvo. Ono što je posebno zanimljivo jest da dok Ministar u javnosti govori kako tzv. “rodna ideologija” (pod čime se podrazumijeva diskusija o rodnim/društvenim ulogama, odnosima moći između muškaraca i žena, jednakovrijednosti seksualnih/spolnih orijentacija i ostalim aspektima onoga što suvremeno društvo naziva rodnom ravnopravnošću) ne treba biti dio školskih programa, u predviđenom Nastavnom planu kao dio međupredmetne provedbe ostali su, primjerice, sljedeći sadržaji:

1. Čovjek – žena i muškarac

Odgojno-obrazovna postignuća: razumjeti povezanost pojmova dostojanstvo, odgovornost i spolnost

2. Obitelj u Božjem naumu

Ključni pojmovi: brak, obitelj, preljub, rastava, slobodna veza, model kršćanske obitelji, dužnosti i prava u obitelji

Odgojno-obrazovna postignuća: razumjeti narav i smisao braka i obitelji

4. Roditelji i obitelj – odgovorno roditeljstvo

Ključni pojmovi: roditelji, rađanje djece, planiranje obitelji, odgovorno roditeljstvo, cjelovit odgoj djece

Odgojno-obrazovna postignuća: prepoznati i objasniti odrednice odgovornog roditeljstva; navesti i razumjeti povrede protiv dostojanstva spolnosti, braka i obitelji; otkriti važnost cjelovitog odgoja djece čemu pripada i vjerski odgoj; upoznati važnost brige za djecu i obitelj kao temelj osobnog i društvenoga dobra i napretka.

No, kako je to dio programa Vjeronauka, a koji je Crkvi itekako mio i drag, onda je vjerojatno u redu razgovarati o tom i takvom pogledu na o rodne/društvene uloge, odnose moći između muškaraca i žena, seksualnoj orijentaciji i ostalome. Ovdje ostaje i pitanje zašto sadržaji famoznog 4. modula Zdravstvenog odgoja, a za koje je Ministar višekratno javno ustvrdio da pripadaju Građanskom odgoju, nisu sadržani u novom Nastavnom planu? Građanski odgoj podrazumijeva (ili barem treba podrazumijevati) pluralizam mišljenja i dijalog o različitim društvenim fenomenima, a ovakvim pristupom dolazi do apsolutnog favoriziranja i nametanja katoličkog pogleda na te društvene fenomene. No, čak niti ovo nije dovoljnomalo ravnopravnosti spolova konzervativnim organizacijama poput GROZD-a koji u svom javno objavljenom očitovanju na Nastavni plan navodi i sljedeću primjedbu:

“Borba za ženska prava neopravdano je istaknuta u programu (7. razred OŠ).

Trebalo bi govoriti o borbi i za druga prava ili borbu za ženska prava maknuti.

Obrazloženje 4. načelne primjedbe:

Borba za ženska prava tj. feministički pokret nije jedini pokret u povijesti i sadašnjosti ljudskih prava. Postoji borba i za prava djece, prava radnika, prava roditelja i mnogih drugih društvenih skupina”.

Dakle, oni ne mogu podnijeti čak niti da djeca nauče par povijesnih činjenica o tome kako je polovica svjetskog stanovništva izborila pravo glasa. A ima i još:

“Neopravdano je uzimati veliku zastupljenost samohranih majki u odnosu na očeve kao jedan od primjera diskriminacije žena (među obrazovnim ciljevima od 8. razreda na dalje), jer je ta razlika posljedica činjenice da se u velikoj većini slučajeva djeca dodjeljuju majci.

Obrazloženje 6. načelne primjedbe:

U programu GO se navodi (od 8. r. na dalje): “Učenik… istražuje jesu li žene u Hrvatskoj slabije zastupljene na rukovodećim i upravljačkim položajima i slabije plaćene od muškaraca, jesu li znatno češće žrtve obiteljskog nasilja i samohrani roditelj”.

U Hrvatskoj je oko 9 puta više samohranih majki nego samohranih očeva, što u pravilu nije posljedica diskriminacije žena, već činjenice da u velikoj većini slučajeva razvoda braka djeca pripadnu majci, čemu treba pridodati djecu rođenu izvan braka koja odrastaju samo s majkom.

Ovaj primjer zastupljenosti samohranih majki nije, dakle, dobar primjer koji bi trebao odražavati diskriminaciju žena u društvu.”

Naravno, našlo se tu i neizostavnog trabunjanja o rodnoj ideologiji i svjetskoj zavjeri pod nazivom gender mainstreaming, ali o tome oni jačeg želuca mogu više čitati ovdje.

Posljedica Ministrova koketiranja s takvima (s kojima je, eto, našao vremena sastati se) je i potpuno ignoriranje pitanja ljudskih prava odnosno nasilja i diskriminacije koje doživljavaju LGBT osobe u današnjoj Hrvatskoj. U Nastavnom planu se niti jednom kao osnova diskriminacije ne spominju rodni identitet i izražavanje te spolna orijentacija, iako ih kao takve definira Zakon o suzbijanju diskriminacije. No GROZD-u je i to previše pa oni u svojim primjedbama navode:

“Ljudskim pravima i zaštiti ljudskih prava posvećen je veliki dio programa za sve razrede, a nije dovoljno definirano što se konkretno misli pod ljudskim pravima.Također nije precizirano koje se udruge podrazumijevaju pod udrugama za zaštitu ljudskih prava koje se u prijedlogu puno puta spominju. Time je ostavljen širok prostor promociji ekstremno liberalnih stajališta i provođenju “gender mainstreaminga” čiji nositelji i u Hrvatskoj i u Europskoj uniji uživaju veliku političku i financijsku podršku.

Obrazloženje 2. načelne primjedbe:

Poznato je da i u Hrvatskoj i u Europskoj uniji postoje različita gledanja na određena ljudska prava, primjerice na pravo na život, pravo na brak i djecu, roditeljska prava i sl. Različito gledanje vidljivi su, primjerice, iz glasovanja u Europskom parlamentu o takvim i sličnim pitanjima, referendumima u Hrvatskoj i drugim zemljama i sl.U Hrvatskoj je, s obzirom na situaciju, za očekivati da će se ovaj široki, u programu nedovoljno definirani, prostor posvećen ljudskim pravima pokušati iskoristiti od strane nositelja ekstremno liberalnih stajališta i “gender mainstreaminga” uključenih u razne civilne i političke organizacije i inicijative.”

Više je nego očito da su u GROZDovoj viziji ljudska prava rezervirana za heteroseksualne, bijele, muškarce – Hrvate i katolike.

Iako se vrlo vjerojatno niti jedna od ovih primjedbi neće uvažiti jer Građanskog odgoja zapravo neće biti, već će nastavnici/e i dalje predavati ono što su predavali svo ovo vrijeme, a pojedini entuzijasti/ce među njima će i dalje ulagati ogromne napore da učenicima i učenicama mimo toga organiziraju sadržaje za stjecanje građanskih kompetencija i znanja o ljudskim pravima, potrebno je reagirati na ovakav Nastavni plan i poručiti Ministru da će biti odgovoran za najmanje dvije generacije novih mladih ljudi koji će misliti da je građanin osoba koja živi u gradu i da homoseksualci ne bi trebali raditi u javnosti.

Uključite se u javnu raspravu. Jer Oni sigurno hoće.

 

*javna rasprava otvorena je do 19. kolovoza.

Je li Hrvatska spremna za predsjednicu?

Premda će eventualni izbor gospođe Grabar Kitarović za predsjednicu predstavljati dobrodošlu promjenu duboko ukorijenjenih tradicionalnih društvenih obrazaca, medijsko etiketiranje za sada jedino istaknute protukandidatkinje izrazima poput Kolinda, Kraljica, Zlatokosa ili Barbika, neosporno govori o tradicionalizmu i neprikrivenom seksizmu našeg društva. Jesu li oni upravo najveća prepreka budućem predsjednikovanju jedne žene? Najefikasnije sredstvo u borbi protiv predrasuda su kredibilni javni nastupi i istupi političarki te osuda seksizma i diskriminacije temeljem spola od strane institucija, medija, političarki i – političara. Pomaže li dosadašnja kampanja Kolinde Grabar Kitarović cementiranju stereotipa o ženama u politici ili ih razbija?

U sadašnjoj Vladi četiri su ministrice. Čak tri dolaze iz malog HNS-a, a tek je jedna SDP-ovka. Najjača stranka na vlasti, koja se rado hvali rodno osvještenom politikom i provođenjem ravnopravnosti spolova u vlastitoj stranci, proklamiranim načelima unatoč nije našla za shodno angažirati više žena na najvišim izvršnim položajima vlasti. Žene su manjina u politici iz niza razloga – s jedne strane, patrijarhalnost, tradicionalnost i posvećenost drugim životnim obavezama odvraćaju ih od političkog angažmana. No, s druge su strane prevladavajući društveni stavovi i dominantne (autoritarne) vrijednosti. Kad biramo, težimo izabrati vođu. Uvjerljivog, dominantnog i moćnog – muškarca. Društveno ukorijenjeni seksizam očituje se, primjerice, u činjenici da se o političarkama u medijima često govori tako što ih se predstavlja isključivo imenom (primjerice Kolinda, Savka), čemu, doduše, doprinosi i duljina njihovih prezimena, dok se muške kandidate naziva isključivo prezimenima, što zvuči dostojanstvenije, profesionalnije i kredibilnije.

Ženski “kandidat” HDZ-a

Ipak, jedna se žena u posljednju godinu dana najprije spekulativno, a od prije par mjeseci i realistično, nametnula kao mogući iskorak iz tradicionalne muške dominacije visokom politikom. Kolinda Grabar Kitarović, nekadašnja ministrica vanjskih poslova, potom veleposlanica, a sadašnja pomoćnica glavnog tajnika NATO-a za javnu diplomaciju, doživljava se u znatnom dijelu javnosti kao svemoguća heroina. Za sada, doduše, svojim pokornim pojavljivanjem uz predsjednika svoje stranke i još uvijek neartikuliranim političkim izjavama, doprinosi (tek) izgradnji arhetipskog imidža Majke-zaštitnice, koja će spasiti hrvatski narod i hrvatsku zemlju od sviju zala Svijeta.

Prilikom objave kandidatkinje HDZ-a na skorim predsjedničkim izborima, predsjednik stranke Tomislav Karamarko iskazao je svoju jezičnu tradicionalnost predstavivši Kolindu Grabar Kitarović, kao “osobu i kandidata koji nije odnjegovan na socijalističkim jaslama”, “autentičnog  HDZ-ovca”, ali u konačnici i kao – ženu. Ova posljednja kvalifikacija stigla je kao uvod u Karamarkov stav da “HDZ hrabro kandidira ženu, iako neki kažu da hrvatsko društvo nije spremno za ženu na takvom mjestu”. Za početak, ne bi bilo loše da gospodin Karamarko i sam pokaže spremnost za društvenu promjenu i kandidatkinju svoje stranke ne imenuje imenicama muškog roda. Potom bi se, kao povjesničar, trebao sjećati da kandidatkinje na predsjedničkim izborima u novijoj hrvatskoj povijesti nisu iznimke. Tako je Savka Dabčević Kučar bila kandidatkinja 1992. godine, dok su se 2005. godine za predsjedničku fotelju natjecale Jadranka Kosor, Đurđa Adlešić i Doris Košta, a 2009. godine Vesna Pusić i Vesna Škare Ožbolt.

Ruku na srce, HDZ je, u usporedbi s SDP-om, dosada učinio puno više po pitanju efektivnog promicanja ravnopravnosti spolova u visokoj politici. U predsjedničkoj kampanji 2005. godine, kandidatkinja HDZ-a bila je Jadranka Kosor, koja je kasnije instalirana za premijerku i tako postala prva žena na čelu hrvatske Vlade. Time se Karamarko, dakako, u započetoj predsjedničkoj kampanji ne hvali. No, za sada mu neupitno odgovara ljubav medija i javnosti prema novom licu na političkoj sceni. Ljudski je voljeti nove i navodno neiskvarene likove na mrgudnim i umornim facama krcatoj političkoj sceni. Baš kao u stadiju prve zaljubljenosti, u njih projiciramo sve svoje nade i želje. No ipak, Kolinda Grabar Kitarović nije politička debitantica. HDZ bi vjerojatno volio zamutiti činjenicu da je ona bila članica Vlade čiji su premijer i tri ministra osuđeni za koruptivna djela. Ona ista ta djela ili nije bila u stanju ili nije htjela primijetiti. Oba ju ponašanja moralno inkriminiraju.

Slika (još) bez tona

Kada je predsjednik Josipović izjavio “da je vrlo važno da osim fotografije imamo i ton” te da “naše građanke i građani za svakog vide tko su, što su i kako vide Hrvatsku”, našao se na meti napada feministkinja zbog podcjenjivačkog i seksističkog stava prema svojoj protukandidatkinji. Naknadno će mnogobrojni kroničari hrvatske dnevne politike utvrditi isto: da za sada, osim dopadne forme, o sadržaju Kolinde Grabar Kitarović gotovo ništa ne znamo. Čini se da je baš obrazac “slavljenja ženskosti po mjeri malograđanske predstave o lijepoj, pametnoj i uspješnoj, nadasve dobroj ženici” (kako ga je opisao u jednom svom komentaru Davor Butković) onaj kojeg promovira (dosadašnja) kampanja Kolinde Grabar Kitarović. Njezinoj stranci za sada nije u interesu isticati više od slike, a takav stav potkrepljuju i riječi predsjednika stranke od prije par mjeseci da im kandidatkinja “nije ni progovorila, a već ima 27 posto”.

U nedavnom je intervjuu Jadranka Kosor, podržavajući onaj navodno seksistički predsjednikov stav, utvrdila da će Kolinda Grabar Kitarović prestati biti Madona u koju birači projiciraju svoje nade i ufanja i ukazati se u realnom obličju tek kada javnosti otkrije “kakvi su joj stavovi o barem dvadeset relevantnih pitanja o političkom i društvenom životu u Hrvatskoj”. Doista, do sada od Kolinde Grabar Kitarović javnost nije čula o relevantnim nacionalnim temama. Za sada se njezine poruke javnosti svode na opravdanje kandidature time što ne može “više podnijeti da ljudi u Hrvatskoj kopaju po kantama za smeće, a mladi ljudi odlaze iako je Hrvatska ušla u EU”, izjavom da je “zabrinuta zbog podijeljenosti hrvatskog društva, nezaposlenosti i gospodarske krize” ili na izjave predsjednika stranke koja je kandidira kao moralno ispravno kandidatkinju jerbo je Hrvatica i katolkinja. Gospođa, doduše, u svojim javnim nastupima koristi blažu varijantu od etnički isključivih izraza Hrvatica i Hrvata, a malo dalju od politički neutralnih građanki i građana. Ona se obraća “hrvatskim ljudima”, a ono na čemu će se temeljiti njen program i buduće vođenje Hrvatske je upravo ono “što tišti hrvatskog čovjeka i hrvatsku ženu”.

Gospođa Grabar Kitarović bit će vrlo skoro prisiljena artikulirano izjasniti se o društvu trenutno bitnim svjetonazorskim pitanjima: ćirilici u Vukovaru,  je li diskriminatorno definiranje braka u Ustavu, je li Zakon o životnom partnerstvu preliberalan, ili pak treba li zdravstveno i građanski odgajati hrvatsku mladež ili ne? Na desnoj strani političkog spektra ima još pretendenata na predsjedničko mjesto. Za sad se spominju Željka Markić i Milan Kujundžić, a možda iskrsne još tkogod. Svi će se oni boriti za konzervativne glasače, kojima se HDZ pod Karamarkovom vlašću nastoji nametnuti kao jedina kredibilna politička opcija. Kako bi je desni glasački korpus doživio zaista svojom, morat će dokazati da jest “autentična HDZ-ovka” i preuzeti retoriku isključivosti, glorificrianja prvog predsjednika Tuđmana i defamiranja ideoloških neistomišljenika HDZ-a Tomislava Karamarka. To će joj možda osigurati kredibilitet među desnim biračima, HDZ-a prvenstveno. Ipak, za dobiti predsjedničke izbore nije dovoljno računati na glasove tek HDZ-a i desnih birača, pa je pitanje na koji način se namjerava približiti biračima centra.

Kako predizborna predsjednička kampanja započinje u rujnu, gospođa Grabar Kitarović uskoro će nas morati suočiti i sa svojim sadržajem. Istraživanja javnog mnijenja predviđaju joj za sada oko 40 posto glasova podrške, i to u pretkampanji, u kojoj je još nismo zapravo ni čuli. Podrška će joj rasti isključivo iskaže li se sadržajnošću poruka i stavom. Inače joj ne gine karijera zvijezde repatice, uloga još jedne HDZ-ove fingirajuće kandidatkinje, i unaprijed izgubljena bitka, poput one koju je 2009., protiv bivšeg predsjednika Mesića, bojevala Jadranka Kosor. 

Kultura silovanja u video igrama

Popularna igra Grand Theft Auto dopušta igračima/icama da izbjegnu kazne za različite virtualne zločine, od krađe do ubojstva, no to očigledno nije dovoljno. Naime, neki su počeli prepravljati kod igre kako bi u nju uključili – silovanje.

Kako javlja The Huffington Post, taj uznemirujući novi trend dopušta igračima/cama “Grand Theft Auto V” da virtualno siluju avatare drugih igrača/ica koji igraju, a zatim to objavljuju na Youtubeu. 

Virtualni silovatelji izmijene kod igre tako da mogu raditi i ono što inače nije dopušteno. Izaberu golog muškog lika kao svoj avatar, vežu ga uz drugog lika i na taj način simuliraju silovanje. 

Jedan je korisnik Reddita opisao iskustvo žrtve: “Ne možeš ga ubiti niti napraviti išta drugo. Što je još gore, kada silovanje završi, moraš izvoditi striptiz za njega”. 

Nažalost, ovo nije prvi put da se silovanje pojavljuje u video igrama. Ranije ove godine, igračica Kim Correa opisala je vlastito iskustvo virtualnog seksualnog napada u igri zombi apokalipse DayZ. Dva naoružana muškarca stjerala su njezin lik u kut, skinula ga, ubila i simulirala seks s njenim tijelom. Igrači su mogli s njom razgovarati kroz igru cijelo vrijeme, a što su joj govorili, naglašava, jednako je traumatično kao i ono što su radili njenom liku.

Da je kultura silovanja sveprisutna u društvu, pokazuje i ovaj primjer, gdje se ono najgore od svakodnevice seli i u virtualni prostor.

Feministička ljetna škola na Malom Lošinju

U Malom Lošinju u organizaciji Centra za zdravo odrastanje održana je u srpnju osmodnevna Feministička ljetna škola za mlade liderice iz Hrvatske i Srbije. Školi je prisustvovalo 16 mladih žena iz Hrvatske i Srbije, većina njih su aktivistkinje različitih udruga (Udruga Spiritus iz Osijeka, S.O.S. – savjetovanje,osnaživanje, suradnja iz Virovitica, Centar za žene žrtve rata ROSA iz Zagreba, Centar za podršku i razvoj civilnog društva “DELFIN” iz Pakraca, Ženska udruga “IZVOR” iz Osijeka, Zrenjanski edukativni centar, SOS Ženski Centar Temerin, Ženski centar Užica, Centar za integraciju mladih Beograd, Autonomni ženski centar” iz beograda, Udruženje žena “Femina” iz Smederevske Palanke, Srednje škole za umjetnost i dizajn iz Zagreba i Centar za zdravo odrastanje iz Malog Lošinja).

Cilj škole bio je osnaživanje mladih žena za djelatno zalaganje za ravnopravnost spolova, njihovo umrežavanje te povećavanje kompetencija za razumijevanje i korištenje medijskih alata i poruka. Jedan od važnih ciljeva je prevrednovanje međusobnih razlika te poticanje međunacionalne tolerancije i suradnje.

Teme ljetne škole, a koje su za polaznice držale istaknute aktivistkinje i feministkinje bile su: Spolne/rodne uloge: esencijalizam/konstruktivizam, Subjekt i feministička politika; feminizam i politička tradicija marksizma, liberalizma i anarhizma; povijesni pregled feminizma, Konstrukcija muškosti; nasilje, rat i identitet (voditeljica Ana Smokrović), Prikaz ženskog pokreta na prostorima Jugoslavije/ Hrvatske (Nela Pamuković), Žene i religija /sekularizam (Biserka Momčinović), Feministički grupni rad (Ljiljana Živković), Plesna radionica – moje tijelo (Danijela Beretin), Jezik i identitet, Konstrukcija društvenog pamćenja (Bojana Genov).

Uz edukacijske radionice, okosnica škole su medijske radionice, kojima je cilj bio omogućiti razumijevanje, dekonstrukciju i korištenje medijskih alata. Tijekom svakodnevnih medijskih praktikuma polaznice su uz stručno vodstvo medijskih profesionalaca (Danica Aćimović, filmologinja; Danica Bijeljac, samostalna umjetnica, Slobodan Stojaković, montažer) snimile četiri kratka filma kojima su progovorile o svojem viđenju i svome angažmanu u cilju boljeg položaja žena.

 

 

Školu je podrškom omogućilo Veleposlanstvo SAD u Zagrebu i Ministarstvo znanosti, obrazovanja i sporta kao dio višegodišnjeg projekta Učionica aktivnog građanstva.

Škola je od sudionica ocijenjena kao izrazito korisna i poticajna za dalji rad te Centar već planira Feminističku ljetnu školu za iduću godinu koju svakako nemojte propustiti! 

Iranska matematičarka prva je žena koja je dobila Fields Medal

Iranska matematičarka Maryam Mirzakani u srijedu će postati prvom ženom kojoj će biti uručena nagrada Fields Medal koja u matematičkom svijetu slovi za ekvivalent Nobelovoj nagradi.

Profesorica na Stanfordu bila je među četvero dobitnika na međunarodnom kongresu matematičara/ki održanom u Seulu, te prva žena u povijesti među 56 dobitnika otkad je nagrada utemeljena 1936. Nagrada se dodjeljuje svake četiri godine, piše rtl.hr.

“To je velika čast. Bit ću sretna ako to potakne mlade znanstvenice i matematičarke”, rekla je Mirzakani.

On je rođena u Teheranu gdje je živjela do doktorata kojeg je radila na Harvardu.