Regionalni susret projekta “Mlade žene mijenjaju svijet”

Iako već nekoliko mjeseci aktivno sudjeluju na zajedničkom projektu “Mlade žene mijenjaju svijet”, sudionice iz Srbije, BiH i Hrvatske u utorak 18. lipnja po prvi su se put uživo susrele na prvom regionalnom sastanku u Zagrebu. Trajanje je projekta 15 mjeseci, s početkom od 1.10.2012., zaključno s 31.12.2013. Donatori projekta su UN WOMEN, a u Hrvatskoj i Ministarstvo socijalne politike i mladih. “Mlade žene mijenjaju svijet” u Srbiji je koordiniran od strane Autonomnog ženskog centra, u BiH od Fondacije CURE, a u Hrvatskoj od CESI.

Kroz dva treninga sudionice u sve tri zemlje imale su imale prilike diskutirati o  važnim i aktualnim pitanjima rodne (ne)ravnopravnosti, položaju žena na tržištu rada i političkoj participaciji. Na drugom dijelu treninga sudionice su kao rezultat edukacije osmislile akcije koje su potom i provele ili je provedba upravo pred njima.

Uvod u sam sastanak dala je Tajana Broz ispred CESI iscrpno nas informirajući o sudjelovanju žena u odlučivanju na lokalnoj razini. Već je mnogo puta ponovljeno, ali je i dalje potrebno iznova napominjati da iako se člankom 12. u Zakonu o ravnopravnosti spolova promiče ravnopravno sudjelovanje žena i muškaraca u tijelima zakonodavne, izvršne i sudbene vlasti, nažalost, praksa nekako uvijek pokaže drugačije. Preostaju tako preporuke kako bi se situacija promijenila. “Iako jedinice lokalne samouprave, sukladno Zakonu, osnivaju gradska i općinska povjerenstva za ravnopravnost spolova, često ni sami ne uviđaju važnost svoje uloge” ističe Tajana.  Sudionice iz BiH konstatirale su da sličnu ako ne i puno goru situaciju, svakodnevno gledaju i u BiH.

Nikola Buković iz Mreže mladih Hrvatske otvorio je prikaz problema s kojima se mlade žene, ali i mladi općenito suočavaju u Hrvatskoj. Ne samo da istraživanja prikazuju da je prosječna nezaposlenost mladih u 2012. godini premašila 50%, nego da će “s nezaposlenošću mladih Hrvatska živjeti još neko vrijeme” upozorava Buković. Nažalost, mlade žene i ovdje predstavljaju kritičnu skupinu koju se bez prestanka i na svim razinama redovito diskriminira.

Oba izlaganja pokrenula su raspravu među sudionicama – bez ikakve zadrške i bez obzira o kojoj se državi  u regiji radi, sve su se složile kako status mladih i nezaposlenih žena postaje neizdrživ i još ga se dodatno uništava “mjerama” poput volontiranja, rada za 1600 kuna itd. Jedna od sudionica sasvim je iskreno potom zaključila: “Kako su nas uopće uspjeli uvjeriti da je to u redu?”

Saida Gicić ispred Fondacije CURE umjesto prezentacije pokazala je kratak dokumentarni film “Women Voices” koji upečatljivo svjedoči o borbenim ženama koje su obilježile II. Svjetski rat i ostavile neizbrisiv trag u antifašističkom pokretu na prostorima nekadašnje Jugoslavije. No teške 90 – te godine ostavile su na ženama u Bosni i Hercegovini teška traumatična iskustva s kojima se i danas bore. U jednom se svi slažu – NGO sektor čini mnogo kako bi se na bilo koji način ženama pružila potpora. Saida je naglasila kako je nasilje nad ženama velik problem koji se često stavlja u sferu privatnosti te izostavlja činjenica da je pored fizičkog, sveprisutno i ono na prvi pogled nevidljivo – psihičko nasilje.

Uspon desničarskih snaga u Srbiji ostavlja tragove i na ženama. Nataša Jovanović ispred Autonomnog ženskog centra istaknula je nekoliko ključnih problema klime u Srbiji. Nije bilo potrebno previše naglašavati u kojoj su mjeri ljudska prava ugrožena; od potpunog marginaliziranja LGBT zajednice, preko uplitanja Crkve u pravo na prekid trudnoće, pa sve do crnog popisa “nepoželjnih” organizacija među kojima je i nekoliko feminističkih.  Nataša je upozorila i na nemogućnost probijanja kurikuluma o spolnom/zdravstvenom obrazovanju te na uopćenost stereotipa kojima vrve školski udžbenici.  “Tako je obiteljsko stablo u jednom udžbeniku u potpunosti lišeno majki” dodaje. Kao svijetlu stranu različitih nacionalnih strategija Nataša je istaknula onu za mlade, ali joj zamjera “nedonošenje konkretnih i dobrih mjera”.

S obzirom na to da su oba treninga producirala i konkretne akcije, sudionice su svima predstavile one realizirane i one tek planirane. Hrvatski timovi potom su predstavili svoje akcije. Maja Novosel predstavila je akciju “Budi hrabra, budi osviještena, budi ravnopravna” koja će se održati u tri manja grada i na koncu činiti jedan video zapis. Iva Zelić pojasnila je kako su protekle radionice sa srednjoškolcima koje su problematizirale stereotipe i seksizam u medijima te isto tako najavila i nastavak akcije. Marta Jagušt predstavila je projekt “Za rad spremne” koji se itekako uklopio u problematiku svake od država. Dora Skelin ispričala je kako je u samom tjednu pridea protekao “NE tako okrugli stol – Biti mlada LGBT osoba u Hrvatskoj”. Mlade žene u Srbiji planiraju promovirati plan rodne ravnopravnosti. Irena Mahmudović u Nišu želi radionice s Romkinjama, Jelena Vukićević istaknula je kako planiraju u Beogradu snimanje filma o položaju žena, a u BiH planiraju se pretežito akcije s naglaskom na nasilje nad ženama.

Kako su hrvatske sudionice na prvom treningu u Tuhelju istaknule želju za boljim poznavanjem pregleda feminizma u Hrvatskoj, ali i na području Jugoslavije, izvrsnom sugovornicom pokazala se jedna od osnivačica Centra za ženske studije, Željka Jelavić.

{slika}

Razdoblje predviđeno za Željkinu osobnu perspektivu bilo je uistinu previše kratko, ali uspjela je istaknuti neke ključne formativne godine koje su ju odredile. Naglasila je uspon ženskih formacija od 1953. godine kada je osnovan Savez ženskih društava žena Jugoslavije koje su svoje opadanje i konačno cementiranje doživjele 1985. godine kada je postalo jasno da su struktura obitelji, položaj žene u njoj i privatna sfera i dalje ostale vrlo tradicionalne. Željka drži kako se žene tada “nisu uspjele dovoljno snažno povezati i organizirati”. Kao bitnu odrednicu formiranja žena u nekadašnjoj državi Željka ističe da je ženskih udruživanje bilo i prije AFŽ-a i feminističkog vala koji se događa prilikom pucanja socijalističkog sustava. Naglasila je i kako je socijalizam bio restriktivan prema pitanju ženske seksualnosti, stavljajući je i dalje u funkciju reprodukcije i obitelji. Podsjetila je i na 1988. godinu i osnivanje prvog SOS telefona te na situaciju u kojoj su potpuno nepripremljene, institucije zakazale. Povijesni pregled bio je dug, a vremena malo. “Ljevica je nemoćna, živimo u društvu koje se intenzivno fašizira” na koncu je zaključila.

 

Roza hipnoza: Psi laju, prajdovi prolaze!

Što se u Hrvatskoj promijenilo od prve zagrebačke Povorke ponosa do danas? Kako je nasilje na prvom Split Prideu utjecalo na hrvatsko društvo? Zbog čega je Povorka ponosa ključno aktivističko oruđe u borbi za ravnopravnost? Koliko se ljudi emancipiralo i oslobodilo autohomofobije zahvaljujući Prajdu? Kakav je to ponos u Povorci ponosa? Kako se mijenjao odnos LGBT zajednice prema Povorci ponosa, i zašto? Kakva se to promjena desila od skoro pa otkazanog Prajda 2005. do danas? Što Povorka ponosa znači heteroseksualnim podržavateljima, a zašto pak izaziva i negativne reakcije? Kako se promijenio imidž Povorke ponosa u LGBT zajednici, a kako u dijelu hrvatskog društva? Kakva iskustva ljudi nose sa sobom sudjelujući u Povorci ponosa? 

Kako se uopće organizira Prajd i tko su ove godine bili članovi i članice Organizacijskog odbora Povorke ponosa (OOPP)? Kako funkcionira Organizacijski odbor? Koji je odnos OOPP-a i Udruženja Zagreb Pride? Što je sve potrebno za uspješnu Povorku ponosa? Što je najbolje a što najlošije u vezi ovogodišnjih Povorki ponosa? U kojem pravcu se ovaj prosvjed/manifestacija treba razvijati? Koliki je budžet zagrebačke Povorke ponosa i tko (ne) financira taj događaj? Zašto je zagrebačka Povorka ponosa jedini aktivistički događaj koji LGBT zajednica podržava i novčanim donacijama? 

Koliko još može rasti Povorka ponosa? Slijede li Povorke ponosa u Rijeci i Osijeku? Koja je uloga popratnih aktivnosti i pretprograma, odnosno Pride Weeka, u Povorci ponosa? Postaje li s vremenom dosadno ići na Prajd? Je li u Hrvatskoj moguć Prajd bez policije? Treba li gradonačelnik doći na Povorku ponosa u svojem gradu? Treba li Povorka ponosa postati isključivo party-događaj i izgubiti svoju političku dimenziju?

Na sva ova i mnoga druga pitanja će se u razgovoru sa gostima pokušati naći odgovori na sedmoj Rozoj hipnozi.

Gosti i gošće sedme Roze hipnoze su:

Ana Brakus, Organizacijski odbor Povorke ponosa 2013
Karla Horvat Crnogaj, urednica queer.hr, ali i nekoć organizatorica Povorke
Bruno Šimleša, sociolog i autor bestselera ‘Ljubavologija’
Ladislav Tomičić, komentator i novinar Novog lista
Davor Gjenero, politički analitičar

Početak tribine je u petak, 21.06.2013 u 20.00 sati u Booksi. 

Crkvom protiv žena

Inicijativa grupe neimenovanih “liječnika vjernika” i svećenika Srpske pravoslavne crkve o zabrani pobačaja ponovo je pokrenula pitanje ograničavanja prava žene na slobodno odlučivanje o vlastitom zdravlju i tijelu. Sudeći po uglavnom nezainteresiranim reakcijama nadležnih, Zakon o prekidu trudnoće u zdravstvenim ustanovama iz 1995. godine zasad se neće prilagođavati idejama vjerskih fanatika.

Međutim, izgleda da izmjene zakona nisu ni potrebne – za prodor crkvenih dogmi u ginekološke klinike dovoljan je blagoslov direktora.

Tabloidi su ovih dana s društvenih mreža pokupili stari snimak oglasne ploče Kliničkog centra Srbije na kojoj stoji nalog Institutu za ginekologiju i porodništvo KCS iz veljače 2002. godine po kojem je Institut dužan pacijentici osigurati preporuku zdravstvenog radnika da može “obaviti razgovor sa svećenikom Srpske pravoslavne crkve koji se nalazi u Kliničkom centru Srbije”.

Svećenika nije teško naći – sjedi u Etičkom odboru KCS, zajedno s još devet liječnika  specijalista i jednim pravnikom. Sastav ovog stručnog tijela ažuriran je u svibnju 2013. godine, ali poneki stavrofor već godinama prisustvuje u odlučivanju o različitim dilemama vezanim za profesionalnu etiku, naučna istraživanja, medicinske oglede i klinička ispitivanja lijekova u Kliničkom centru Srbije. Prema Zakonu o prekidu trudnoće, etički odbor zdravstvene ustanove pita se i u slučajevima abortusa poslije navršenog dvadesetog tjedna trudnoće.

Naime, istom odlukom iz 2002. Klinički centar Srbije pokrenuo je inicijativu kod nadležnog Ministarstva kojom se tražila dopuna pravilnika o sastavu Etičkog odbora.

Najnovija afera pokazat će je li je Ministarstvo zdravlja usvojilo prijedlog KCS i pravilnikom pregazilo važeći Zakon o zdravstvenoj zaštiti – koji u članu 147 izričito kaže da se članovi etičkog odbora imenuju iz reda zaposlenih zdravstvenih radnika u zdravstvenoj ustanovi i građana sa završenim pravnim fakultetom.

U međuvremenu, zdravstvene ustanove same interpretiraju propise i odnose s vjerskim službenicima – Etički odbor KBC dr. Dragiša Mišović nema svećenika, kao ni KBC Bežanijska kosa, dok je sastav Etičkog odbora VMA možda vojna tajna ali su slavske liturgije javne.

Svjesni da će teško uspjeti u namjeri da ponovo nametnu pitanje dopuštenosti slobodnog odlučivanja o prekidu trudnoće, tajanstveni “liječnici vjernici” imaju i rezervni plan kako da ženama ograniče pristup stručnoj zdravstvenoj pomoći. Navodno, njihov prijedlog je da se uvede taksa na abortus – 60.000 dinara po prekidu trudnoće, uz prinudu žene da identificira oca koji će također biti obavezan platiti 60.000 dinara. Ukoliko žena “ne zna” tko je otac, kažnjenička taksa bi iznosila 180.000 dinara zbog “rizičnog socijalnog ponašanja”.

Sud časti Liječničke komore Srbije zasad šuti. 

Facebook će dozvoliti fotografije mastektomija

Jedna od oboljelih od raka dojke u New Yorku pokrenula je peticiju protiv društvenih mreža koje su cenzurirale fotografije žena, ali i muškaraca koji su prošli postupak bilo uklanjanja grudi ili neko drugo medicinsko odstranjivanje. 

Facebook se sada izjašnjava kako će omogućiti slike mastektomije na svojim stranicama, no taj je odgovor došao tek nakon što su četiri hrabre žene s četvrtim stadijem raka dojke, pokrenule peticiju.

U peticiji Scorchy Barrington naglašava da je Facebook uklanjao fotografije preživjelih mladih žena iz SCAR projekta na njihovoj Facebook stranici te zabranio njezinom osnivaču, fotografu Davidu Jayu aktivnost na 30 dana. A sve zbog “kršenja pravila korištenja”.

Misija SCAR projekta upravo je podizanje svijesti o raku dojke te tako pomoći djevojkama “vidjeti svoje ožiljke, lica, figure i iskustva kroz novi, pošteni i naposljetku osnažujući objektiv,”   ističe David.

“Uklanjanjem fotografija, Facebook šalje poruku da našu borbu s ovom bolešću treba držati u mraku”, napisala je potom Barrington.

Iz Facebooka su potom poručili:

“Dugo smo dozvoljavali fotografije mastektomije da se dijele na Facebooku, kao i obrazovne i znanstvene fotografije ljudskog tijela i fotografije žena dojenja. Mi smo pregledavali fotografije i potom ih uklonili nakon što su nas o tome izvijestile osobe koji vide slike u svojim News Feedovima. Povremeno, možemo ukloniti fotografiju koja prikazuje mastekktomijske ožiljke bilo zabunom, jer naši timovi pregledavaju milijune sadržaja dnevno, ili zato što je fotografija prekršila uvjete iz nekih drugih razloga.”

Dalje dodaju: “fotografija s potpuno izloženim grudima, osobito ako su nepromijenjene operacijom, krši uvjete Facebooka. Te politike temelje se na istim standardima koji se primjenjuju na televiziji i tiskanim medijima, a koji uređuju web stranice sa značajnim brojem mladih ljudi.”

“Nakon što su tisuće ljudi potpisali peticiju Change.org, iz Facebook politike javili su da se zalažu za raščišćavanje bilo unutarnje ili vanjske konfuzije u vezi slike mastektomije te pojasnili svoju politiku”, napisala je Barrington. “Od sada, ove moćne vizualne oporuke o  stvarnom utjecaju raka dojke i snaga preživjelih  bit će dobrodošle na Facebooku, kao što bi trebale biti.”

“Mi želimo da svijet zna kako rak dojke nije ružičasta vrpca – to je traumatično, to mijenja život i to hitno treba lijek,” zaključila je. 

Na ljestvici od djevice do drolje: Zašto broj nije bitan?

Kao i mnoge druge žene, uvijek sam imala pomiješane osjećaje u vezi svoje seksualne prošlosti. Primjerice, kada sam spavala sa svojim prvim partnerom, nisam željela da on zna da mi je prvi. Naposljetku, u filmovima (koji su mi bili jedini pravi izvor informacija o prvom putu) se uvijek prikazivalo kako bi to trebala biti “velika stvar” za žene i nisam željela staviti takav pritisak na svog novog partnera. No opet, kada sam bila s drugim partnerom (koji je slučajno bio djevac) željela sam da je i meni prvi put, pogotovo uzimajući u obzir njegovu arogantnu reakciju kada je saznao da meni nije.  

Jedna od mojih najdražih filmskih scena svih vremena je iz hipsterskog filma “Daydream Nation”, u kojem glumi Kat Dennings. Film sam po sebi je jedan od onih koje za koje želim da sam ih pogledala prije nego sam se počela seksati, jednostavno zbog načina na koji je to prikazano. Lik Kat Dennings je zadovoljan seksom i nikoga ne osuđuje jer se seksa ili ne seksa. U svakom slučaju, scena koju spominjem uključuje Kat koja u toaletu stavlja ruž, ležerno objašnjava patrijarhat i redefinira seksualnost djevojci koja ju je upravo nazvala droljom.

Naše društvo stavlja preveliki pritisak na seks kao da je to najvažniji element, i taj pritisak se eksponencijalno povećava za žene. Trebale bismo biti djevice, ali seksi; djevojka iz susjedstva, ali femme fatale; dama na ulici, ali luda u krevetu. Postoji toliki pritisak na seks, ali onda opet, i pritisak da se ne seksa, tako da nije čudo da žene odrastu razočarane i zbunjene svojom seksualnošću. Ne postoji nešto poput iskusne djevice, no ipak, od žene se očekuje da bude upravo to.

I zašto uopće tome vjerovati?

Kada razmislimo, koji su praktični razlozi za brojanje nečijih seksualnih partnera? Nikakvi. Nema razloga. Tvoj seksualni život je tvoj s razlogom; on ne mora biti javno otkriven, prebrojavan ili računan na ljestvici od djevice do drolje. Istina je da nitko nema nikakvih prava osuđivati vas za seks kojeg je bilo ili nije bilo. Jedino što je zaista bitno je da je seks u kojeg ćete se upustiti siguran, zaštićen i sporazuman.

{slika}

Sada, kada me novi partneri pitaju s koliko sam osoba bila, iskreno odgovorim da ne znam. Da, mogla bih se vratiti u prošlost i brojati, ali nemam aktivan mentalni brojač. Ne ležim u krevetu sa seksualnim partnerom osjećajući se krivo jer imam još jedan broj za dodati u svoju evidenciju, niti se osjećam ponosno jer imam još jedan broj za dodati u svoju evidenciju. Seks je seks, i jedina što je važno je kako se u vezi toga osjećaju sudionici.

Broj prethodnih partnera koje je netko ima nema nikakve veze s trenutačnom seksualnom situacijom, i potreba brojanja je samo alat seksualne represije. Nitko ne mora ništa dokazivati nikome, i nikoga ne treba posramiti zbog broja ljudi s kojima je spavao. Borite se protiv seksualnog posramljivanja jednim po jednim partnerom: ne pitaj, ne govori.

Ili sam možda to samo ja. 

Prevela i prilagodila Mirela Lišinović

Ili maknite časopise za muškarce, ili riskirajte pravne sankcije!

Držanje časopisa za muškarce i pornografskih časopisa u dućanima dovodi do izloženosti osoblja i kupaca pornografskim slikama protiv njihove volje.

“Maknite časopise za muškarce” kampanja je feminističkih grupa Feminista i Object u Ujedinjenom Kraljevstvu. Pozivaju vlasnike/ce dućana da odmah povuku časopise za muškarce i novine koje sadrže pornografsku naslovnicu iz njihovih dućana. Svaki od tih dućana je radno mjesto. Prikazivanjem ovakvih časopisa na radnim mjestima i tražiti osoblje da njima barata može dovesti do seksualne diskriminacije i uznemiravanja, a to se protivi Aktu o jednakosti iz 2010. Također, izlaganjem kupaca tim sadržajima krši se isti taj akt. Time što trgovci izlažu osoblje dućana i kupce tim sadržajima, krši se zakonska ravnopravnost, a često su osoblje i kupci izloženi toj materiji protiv svoje volje. Jedanaest odvjetnika/ca koji se bore za jednaka prava je poslalo pismo upozorenja javnosti u kojemu objašnjavaju i izvještavaju o ovom problemu, a pismo je potom objavljeno u Guardianu.

Svaki trgovac koji drži takve časopise je ranjiv jer se protiv njega mogu podići pravni postupci, a na mjestima gdje su ti časopisi izloženi na vidljivom mjestu, mogu ga tužiti i kupci. Postoje slučajevi gdje je osoblje uspješno tužilo poslodavca zbog izlaganja pornografskom sadržaju na radnom mjestu. Tužba se može podići ako je povrijeđeno dostojanstvo zaposlenika ili kupca, ili ako se stvara zastrašujuće, neprijateljsko, degradirajuće, ponižavajuće ili uvredljivo okruženje za njih. Stoga se pozivaju vlasnici trgovina da se hitno odazovu na poziv “Maknite časopise za muškarce”.

Osnivačica grupe Feminista, Kat Banyard, rekla je da je ova kampanja na pravednoj strani zakona. “Predugo su se supermarketi izvlačili držeći te časopise usprkos širokoj opoziciji, no mi imamo zakon na našoj strani”, komentirala je Banyard za Guardian.

{slika}

U intervjuu koji je dala BBC-u Banyard objašnjava kako te naslovnice izazivaju štetu: “Promoviraju seksistička ponašanja koja dovode do nasilja nad ženama.”

Britanski konzorcij trgovaca komentirao je kako većina trgovaca razumije njihovu odgovornost prema osoblju i kupcima: “Članovi konzorcija (trgovci) ne prodaju ništa ilegalno i uz to poduzimaju dobrovoljne dodatne mjere kako bi sav sadržaj koji može uznemiriti ljude bio diskretno prikazan u trgovini.”

Piers Hernu pisao je za Loaded i FHM, te bio urednik magazina Front, a u ovom slučaju je protiv feminističkih grupa jer smatra da “nitko pri zdravoj pameti ne smatra sadržaj ovih časopisa pornografskim. Ovo je uznemirujući pokušaj grupe fundamentalnih, fanatičnih feministkinja da s grupom odvjetnika zlostavljaju supermarkete kako bi maknuli časopise za muškarce s polica, a pritom uznemiruju i osoblje i kupce s idejom da bi mogli dobiti na sudu”, komentirao je Hernu za BBC.

Nichi Hodgson, kolumnistica New Statesmana, je sumirala obje priče s poantom da: “Mi se ne trebamo kretati prema skrivanju svega neprikladnog i prostog, već trebamo promovirati alternativne seksualne reprezentacije i muškaraca i žena.”