Lice kulture silovanja

Što je i kako “izgleda” kultura silovanja razotkriva nam se ponovno ovih dana u slučaju trojice Australaca optuženih za grupno silovanje 18-godišnje Norvežanke u Splitu prošlog ljeta, a koji su na koncu, nakon nagodbe koju im je ponudio DORH, dobili uvjetnu kaznu od godine dana zatvora (uz rok kušnje od pet godina), djevojci isplatili odštetu od 20 tisuća eura i vratili se kući. Po svemu sudeći, ne osjećaju se niti malo krivim (dapače!), već likuju i hvale se svojom predatorskom misijom. Dylan Djohan (23), Ashwin Kumar (23) i Waleed Latif (21) su prije pola godine (16. srpnja 2015.) bili optuženi za teži oblik silovanja za koji je u Hrvatskoj predviđena kazna od tri do 15 godina zatvora. Nisu bili pritvoreni, već su im oduzete putovnice, a Županijsko državno odvjetništvo u Splitu je predložilo produljenje mjere zbog opasnosti od bijega.

Nakon ne baš opširnih vijesti u medijima o ovom zločinu, koji je popraćen u nekoliko mainstream crnih kronika, a nešto opširnije tek u Slobodnoj Dalmaciji, slučaj ponovno dolazi u fokus u prosincu 2015., kada je konačno podignuta optužnica. Saznajemo da se za podizanje optužnice čekao Vrhovni sud, koji je po zahtjevu obrane trebao odlučiti o izdvajanju nekih dokaza iz predmeta. Način na koji mediji izvještavaju i pristupaju slučajevima silovanja i ostalih oblika nasilja nad ženama, jedno je od lica kulture silovanja. Tako, primjerice, u gotovo literarnom sastavku Slobodna Dalmacija pod naslovom “Splitom već mjesecima lutaju tri mlada, nabildana Australca, nitko ne zna što rade u Dalmaciji…” piše (10. 1. 2016.):

Već nekoliko mjeseci stanovnici jedne splitske četvrti pitaju se što u njihovu susjedstvu rade tri Australca koja su došla početkom srpnja, a ostali su dugo nakon što je ljeto završilo. Mladići su to od dvadesetak godina visoki oko metar i 90 centimetara, snažne muskulature”.

Također, u srpnju prošle godine, nekoliko dana prije, hrvatska javnost se suočila s dva brutalna ubojstva žena u istom danu (13. srpnja) koja su počinili njihovi supružnici, obojica registrirani obiteljski nasilnici, gonjeni za “lakše” oblike obiteljskog nasilja. Ove zločine dovodim u vezu (osim zbog činjenice što su počinjeni u isto vrijeme i žrtve su žene) kako bih ukazala na još jedno lice kulture silovanja – a to je način na koji sustav pristupa nasilju nad ženama. U ovom je slučaju institucija koja predstavlja sustav DORH. Kao ni mnogo puta prije, nije pokrenut postupak protiv prijavljivanih nasilnika i oni su nakon neprimjerene prekršajne kazne ubili svoje žrtve. Državno odvjetništvo prečesto “griješi” u procjeni, kaznene prijave za prijetnje odbacuje se “po defaultu“, a počinitelj ih potom ostvari. Osim toga, spominjem ubojstva žena i zato što su, prema iskazu Pravobraniteljice za ravnopravnost spolova, u nekim slučajevima bila posljedica upravo takvih nagodbi tužiteljstva s nasilnikom. Želim reći da nije tako rijetko i neuobičajeno da DORH pribjegava nagodbi s optuženim nasilnicima, izlazeći u susret onima koji “mogu platiti”, a često se radi upravo o dobrostojećim muškarcima s “društvenim ugledom”. U medijima se tako pisalo o slučaju (a koji je, reagirajući na anonimnu dojavu, Pravobraniteljica Višnja Ljubičić također istražila), kada je “ugledni” nasilnik za teško premlaćivanje bio “kažnjen” s 3000 kn u obliku donacije, a da protiv njega nije čak bio pokrenut kazneni postupak.

Poruke koje ovakve uvjetne i ponižavajuće kazne šalju ženama koje proživljavaju nasilje i koje su silovane, višestruko su štetne, pa i opasne. Kao prvo, ovakvo postupanje nadležnih institucija ukazuje na potpuno ignoriranje rizika ponavljanja zločina, a o svijesti o prevenciji da i ne govorimo. Žene u Hrvatskoj ionako rijetko prijavljuju silovanje, pogotovo kada se radi o bliskom i obiteljskom silovatelju, a posebno kada trpe i ekonomsko nasilje i prijetnje od strane nasilnika. Ovakve “presude” im šalju poruku da je za njih bolje da šute. Nema te kampanje “šutnja nije zlato” koja može pobijediti cijeli patrijarhalni društveni i institucionalni sustav koji tolerira i potiče nasilje i šutnju, a višestruko kažnjava one žene koje dignu glas. Kultura silovanja služi se mehanizmima prijetnji i ucjena proizvodeći šutnju “koja prekriva svo nasilje”, koliko god ono bilo očigledno i vidljivo. To je kultura u kojoj će žene zauvijek biti nevidljive ukoliko im oduzmu glas. Kada i progovore – optužuje ih se da lažu, izmišljaju, u najmanju ruku kako pretjeruju. Jedno od najopasnijih lica kulture silovanja je upravo ovo licemjerno manipuliranje – društvo ženama daje glas koji koristi samo kako bi ih dodatno kaznilo i zauvijek ušutkalo. To što patrijarhat funkcionira po potpuno istom sistemu kroz cijelu povijest čovječanstva izuzetno je frustrirajuće.

Društvo koje se bori protiv kulture nasilja i silovanja bi umjesto što nudi nagodbu zločincu i ušutkava žrtvu, trebalo bi inzistirati na kaznenom postupku. Čak i kada žrtva pristane na nagodbu, što je u ovakvim okolnostima za samu žrtvu razumna odluka, tužiteljstvo je to koje treba ići do kraja u nastojanju osude i maksimalnog kažnjavanja počinitelja za ono što zakon prepoznaje i definira kao teško kazneno djelo.

A kakvu poruku društvo/kultura silovanja šalje nasilnicima? Sudeći po reakcijama njihove najbliže okoline, ta poruka glasi: bravo dečki! Odmah nakon ove presude koja im nije pokazala da su za išta krivi, oglasili su se i počeli slaviti svoju pobjedu na društvenim mrežama. Tako je jedan od njih, Dylan Djohan, objavio fotografiju na kojoj se vidi kako sjedi na dubrovačkim zidinama te je napisao kako je doživio prosvjetljenje, a tihi glas mu je kazao “kako je njegova svrha u životu da odvodi u krevet blagoslovljene ljepotice”. Australski The Age navodi kako je Djohan samo par dana nakon presude uz fotografiju na Instagramu napisao kako sada “može ući u ‘klub jedne milje'”, što je kolokvijalni izraz za seksualni odnos za vrijeme avionskog leta. Općenito, australski se mediji zgražaju nad ponašanjem oslobođenih silovatelja, a kritiziraju i hrvatske institucije koje su ih pustile na slobodu. Najžešći u osudi puštanja na slobodu trojice Australaca optuženih (i osuđenih) za silovanje, a pogotovo njihovog ponašanja kojim slave vlastito nasilništvo te ne pokazuju nikakvo kajanje, bio je Daily Mail, nazivajući ih “creeps” i predatorima.

Ovo napominjem jer pišući o nasilju nad ženama sve više shvaćam koliko sam uvjetovana i s kolikim oprezom biram riječi za nasilnike i počinitelje zločina susprežući ljutnju, izbjegavajući čak izraze koji opisuju ono što su bukvalno učinili, kao što su “silovatelji” i “ubojice”. Kultura silovanja tu pokazuje svoje lice strogog i nepravednog suca koji nam je upornim omalovažavanjem i nevjerovanjem usadio strah i nesigurnost u vlastite procjene i osjećaje.

S druge strane, podržavatelji nasilnika i kulture silovanja nemaju nikakav problem s “etiketiranjem” i vrijeđanjem žrtve (“slot”, “bitch” itd.). Daily Mail donosi objave na Twitteru, pod #istandwiththeboys, koji podržavaju silovatelje, vrijeđaju žrtvu ili iskazuju nevjerovanje u njenu priču. [1]

Australski Daily Mail je kontaktirao i voditelja splitskog kluba u kojemu je počinjeno silovanje, a koji je u maniri gorespomenutog hashtaga izjavio: “Ne vjerujem da se išta dogodilo, možda je cura samo htjela novac”, podastirući cijelu toliko puta ispričanu priču u kojoj “nitko ništa nije vidio ni čuo”, što može značiti samo jedno – da žrtva laže. Očito, nikakvi medicinski niti forenzički dokazi, nikakvo priznanje okrivljenih, policijski izvještaji i, na kraju krajeva, presuda po kojoj su počinitelji krivi, ne mogu natjerati pripadnike društva koje diše kulturu silovanja da ne optužuju drugoga/drugu za vlastita zlodjela i/ili laž. Jer, ako ona (žrtva-žena) laže i sama si je kriva, onda mora da su oni ispravni i pravednički junaci. To nehumano lice neodgovornosti kulture silovanja slijepo je od okretanja i zabijanja glave u pijesak, pa samo sebe ne može vidjeti u ogledalu.


[1] “They didn’t do it… straight up extortion. That little bitch just wanted money”.

“Do you really think a 17yr old girl could get away from 3 grown men in a busy night club without anyone seeing security and all”. 

“Weird 17 yr old at a nightclub, underage to me if that’s the rule in Croatian clubs, no witnesses even locals there heard of nothing, it’s simple, it’s called being a shit, lying about her age”.

“Baited for payout”.

“A girl could not possibility out muscle 3 men”.

“Most cased the victim gets bashed or killed neither happen”.

“She knew what she was getting herself into….Extortion is the word”.

Borba protiv seksizma u oglašavanju

Prekrasna robinja. Praznoglava domaćica. Jedva odjevena diva s napućenim usnama i dizajnerskim proizvodom čvrsto stisnutim među nogama.

Željeli/e bismo da su ti scenariji izmišljeni. No, tužna je istina da nisu. Oglašavanje i marketinška industrija dijele dugu povijest seksualne objektivizacije koja se koristi za prodaju bilo kojeg proizvoda.

I dok se i muškarci i žene podjednako koriste u oglašavanju, postoji velika razlika u načinu prikazivanja koja je mnogo gora za žene:

“Razlika je u tome da tijela muškaraca i žena nisu jednako prikazana. Dok za muškarce postoji ‘liceizam’ pri čemu se uglavnom prikazuju muške glave i detalji lica, dotle za žene vrijedi ‘tijeloizam’ pri čemu je fokus uglavnom na ženskim tijelima ili dijelovima tijela”, pokazuje to istraživanje Jenifer Stevens Aubrey.

{slika}

Ove pretjerano neprimjerene i često nevjerojatno ponižavajuće slike žena kojima se prodaju sve vrste proizvoda i usluga mogu se naći na svakom koraku: u TV reklamama, na stranicama časopisa ili na plakatima koji su polijepljeni na lokalnim autobusima.

Međutim, postoji mnogo inicijativa koje pokušavaju podići svijest da se konačno zaustavi veličanja seksizma u oglašavanju.

Jedna od takvih inicijativa je kampanja pod nazivom #WomenNotObjects i njihov nedavni video koji pokušava riješiti ovaj problem.

U videu sudjeluje mnogo žena koje drže primjere ponižavajućih oglasa i izvikuju apsurdne poruke.

{slika}

Njihova ironija u kombinaciji s apsurdnim slikama doista osvjetljuje i seksizam i objektivizaciju žena.

{slika}

Pogledajte video u nastavku teksta i pridružite se kampanji putem hashtaga #WomenNotObjects. 

Tisuće izbjegličkih prsluka na stupovima Koncertne dvorane u Berlinu

Poznati kineski umjetnik i aktivist Ai Weiwei  još je jednom istaknuo položaj izbjeglica koji riskiraju svoje živote na putu do Europe.

U svojoj najnovijoj umjetničkoj instalaciji u Berlinu, 58-godišnji umjetnik je s 14.000 prsluka za spašavanje pokrio stupove  poznate berlinske Koncertne dvorane (Konzerthaus).

Narančasti prsluci doneseni su u Njemačku s grčkog otoka Lesbosa, gdje su odbačeni ležali po plažama nakon što su ih izbjeglice koristile na svom putu od Turske do grčke obale.

{slika}

Ovaj kineski  aktivist, koji se često koristi društvenim mrežama kako bi potaknuo socijalna pitanja, u više navrata je posjetio Lesbos od početka izbjegličke krize.

Krajem prosinca prošle godine počeo je dijeliti slike s Lesbosa na Instagramu, kako bi skrenuo pozornost na nevolje koje trpe tisuće ljudi koji prolaze opasan put u bijegu od rata i strahota.

Ai Weiwei najavio je da će i na otoku Lesbosu postaviti spomenik svim izbjeglicama koje su izgubile živote na putu u Europu. 

Zagrepčani/ke i Riječani/ke ustali/e protiv nasilja nad ženama

Zagreb se danas u 11 sati druženjem uz glazbu i ples organiziranom na Cvjetnom trgu četvrtu godinu za redom priključio svjetskoj kampanji “Milijarda ustaje protiv nasilja nad ženama i djevojčicama“, čiji je cilj upozoriti na nasilje nad ženama i djevojčicama kao na jedan od najtežih oblika kršenja ljudskih prava u svijetu koji još uvijek mnogi odobravaju šutnjom.

Događanje je na zagrebačkom Cvjetnom trgu otvorila izvršna direktorica Centra za ženske studije Rada Borić. Istaknula je kako je riječ o četvrtoj po redu globalnoj kampanji, kojoj je ove godine tema “Žene s margine“, a posvećena je onim ženama dvostruko i trostruko marginaliziranim jer su, osim što su žene, i pripadnice manjina ili žene s invaliditetom.

“Posebno je važno ne zaboraviti da mnoge žene koje žive u zatvorskom sustavu, a koje su također dvostruko stigmatizirane kada su u zatvoru u odnosu na muškarce; također je važno govoriti i o prekarnome ženskom radu, o ženama koje su ili potplaćene ili seksualno uznemiravane na poslu, a još jedna tema koja nam je važna su žene izbjeglice na putu u sigurnu Europu”, napomenula je Borić.

Pravobraniteljica za ravnopravnost spolova, Višnja Ljubičić, istaknula je kako je riječ o globalnom problemu “koji moramo osuditi i protiv kojega moramo govoriti i dizati svoj glas ne samo jednom godišnje, već u svakoj prilici”.

Posebno se osvrnula na žene s invaliditetom, “koje su svaki dan izložene trostrukoj diskriminaciji: zbog toga što su žene, jer imaju invaliditet i zato što su nezaposlene i nedovoljno obrazovane”.

Pozvala je sve institucije da promptno i učinkovito djeluju na prevenciji nasilja, zaštiti žrtava i kažnjavanju počinitelja, a sve pojedince/ke “da ne izgube solidarnost, empatiju i građansku hrabrost u suočavanju i prijavljivanju nasilja”. 

Okupljenim se građanima/kama obratila i posebna UN-ova izvjestiteljica za sprječavanje nasilja nad ženama Dubravka Šimonović, koja je kazala kako je riječ o obliku diskriminacije i kršenja ljudskih prava žena za čije se suzbijanje u prvome redu treba pobrinuti država, provođenjem ozbiljnih mjera sprječavanja nasilja.

“Hrvatska ima izazove pred sobom”, poručila je Šimonović, naglasivši kako se to u prvome redu odnosi na ratifikaciju Konvencije Vijeća Europe o sprječavanju i borbi nasilja nad ženama i nasilja u obitelji, tzv. Istambulsku konvenciju.

Ramiza Memedi iz udruge Bolja budućnost istaknula je kako su žene Romkinje u posebno ranjivu položaju jer su višestruko diskriminirane i u svojoj zajednici i šire. “Osim s partnerskim nasiljem i nasiljem u obitelji, one su suočene sa strukturalnim nasiljem na tržištu rada”, upozorila je.

Najmasovniji pokret za suzbijanje nasilja nad ženama

Kampanja “One Billion Rising” lansirana je na Valentinovo 2012. kao inicijativa usmjerena na podizanje svijesti o uznemirujućoj statistici prema kojoj će svaka treća žena u svijetu tijekom svojeg života biti podvrgnuta silovanju ili fizičkom nasilju, što je milijarda žena i djevojčica.

Jedinstveni podaci o učestalosti nasilja nad ženama za Europu ne postoje, ali mnoge zemlje članice provode istraživanja čiji pregled sugerira da je u svim državama svaka četvrta ili peta žena iskusila fizičko nasilje najmanje jednom tijekom svoje odrasle dobi, a svaka deseta i seksualno nasilje. Hrvatska nije iznimka: samo u siječnju ove godine u partnerskom su nasilju ubijene četiri žene.

U četiri godine održavanja, kampanja “One Billion Rising” razvila se u najveću ikad organiziranu masovnu akciju usmjerenu na suzbijanje nasilja nad ženama: svake veljače, do 8. ožujka, kada se obilježeva Međunarodni dan žena, diljem svijeta pridružuje joj se na tisuće lokalnih incijativa. U 2016. svjetska se kampanja održava  u više od 200 zemalja, a u Hrvatskoj u desetak gradova pod nazivom “One Billion Rising Croatia”.

Kampanju u Zagrebu organizira Centar za ženske studije u suorganizaciji s udrugama civilnog društva – Zajednice saveza osoba s invaliditetom – SOIH, Udruge žena Romkinja  – Bolja budućnost, CESI, Ženske sobe, Roditelja u akciji – RODA, Centra za mirovne studije, inicijative Gdje je ovdje ljubav, Organizacije mladih Status: M,  te žene iz gradskog Foruma žena SDP-a i Aktivna dva kotača.

{slika}

U Rijeci su se građani i građanke također pridružili/e kampanji i zaplesali u 12 sati na riječkom Korzu, i to u organizaciji Udruge PaRiter i udruge SOS Telefon – Grad Rijeka.

Ljubav prema vađenju iz konteksta

Ako negdje Banskim dvorima cirkulira demagoški priručnik za političare i političarke svih stranaka, onda tvrdnja da je nešto izvađeno/izvučeno iz konteksta vjerovatno tamo stoji kao najpopularnija izjava za korištenje u komunikaciji sa građanima i građankama. Ponekad se koristi ‘izvađeno’, a ponekad ‘izvučeno’ iz konteksta pa se tu vjerovatno radi o različitim izdanjima tog priručnika, ali ne treba previše cjepidlačiti oko njihovih značenja. Ona su, u stvari, ista. Ako ih se ne izvadi iz konteksta.

U vremenima kada je Jadranka Kosor bila premijerka, popularna je rečenica bila ‘neka institucije rade svoj posao’ ili naprosto konstatacija – ‘institucije rade svoj posao’. No, sve su relevantne statistike i tada ukazivale na to da ‘vađenje iz konteksta’ svejedno uživa prednost na listi rečenica za upućivanje javnosti. Iako se izjava o tome da ‘institucije rade svoj posao’ razlikuje od izjave ‘neka institucije rade svoj posao’, budući da se u prvoj slučaju radi o konstatiranju stanja, a u drugoj o imperativu (kada se neka radnja nalaže trećem, a ne drugom licu jednine ili množine, onda se koristi ‘neka’), diferenciranje između izjavne i imperativne rečenice sigurno bi bio opasan znak vađenja iz konteksta. Kako vidimo u posljednje vrijeme, mi stanovnici i stanovnice Hrvatske političarima i političarkama toliko volimo vaditi stvari iz konteksta da nismo ni svjesni da to radimo, to nam dođe prirodno, automatski. Iako su neke optužbe da su stvari izvađene iz zna-se-već-čega upućene drugim političarima/kama, mahom onima iz suprotnog političkog tabora, mnoge od tih izjava upućene su novinarima i novinarkama te nama samima.

A mi, građani i građanke, bogme, ne samo da nismo svjesni da često volimo vaditi rečenice konteksta, nego nismo ni svjesni da to obožavamo raditi. I tu ljubljenu praksu nismo, naravno, ostavili samo u eri Jadranke Kosor. SDP je u ove četiri godine također primjetio postojanje te perverzne sklonosti, kao što su sada i MOST i HDZ detektirali tu našu upornu naviku. Ne odustajemo čak ni kad nam se da kompletan kontekst, kao u slučaju Zlatka Hasanbegovića i njegove filoustaške prošlosti. Iako su svi potrebni dokazi za njegovu sklonost fašizmu podastrti, političari su nam, i hvala im na upornosti, opet ukazali na to da postoji i neki drugi, širi kontekst iz kojeg smo pak ovaj kontekst, za kojeg smo mislili da je cijeli, opet nepravedno izvadili.

Iako, očigledno, od nemilosrdnog vađenja rečenica iz konteksta ne odustajemo i ne namjeravamo odustati, političari, iako se umaraju borbom protiv takve gadne rabote, i dalje stoje stameni na svom mjestu. Čak i kad im sve rečenice povadimo iz konteksta, oni se i dalje drže na svom mjestu. Dobro, ponekad nekome i prihvate ostavku, kao Crnoji, ali to ne znači da odustaju od borbe. To samo znači da neki političari imaju dovoljno srama i obraza koji im ne dopušta da se spuste na našu nisku opsesiju njihovim rečenicama i pripadajućim im kontekstima. Ili su možda stjerani u kut?

To što se oni odlično drže i tako dobro saginju glave pred našim konteksto-izvađivačkim mecima ne znači da u ovom zemlji nema pravde, odnosno, da ne odgovaramo za naše grijehe. Tako se onda događa, i pravo nam budi, da se nama stvari vade iz konteksta, ali kad ih se nama izvadi, mi ne ostajemo na svom mjestu.

Kad, na primjer, radnica trpi neki oblik seksualnog zlostavljanja od svog šefa, ona će se na to požaliti i pozvati na kontekst prava na dostojanstvo radnika/ca garantirano ugovorom o radu, iz kojeg je seksualno zlostavljanje izvučeno, ali time riskira ili još gori tretman, ili otkaz, jer ne bi bilo pogrešno pretpostaviti da se i ta ženska osoba dovoljno u životu navadila rečenica iz konteksta političara.

Daljnjih je primjera za to mnogo. Jedan se meni dogodio nedavno, na razgovoru za posao, na kojem su mi spočitali pisanje ‘ljevičarskih tekstova’ na raznim portalima i časopisima. Taman kad sam htjela zavapiti da je to izvučeno iz konteksta, odnosno da je kontekst opis posla koji nema s mojom političkom orijentacijom nikakve veze, nisam, zbog svih onih konteksto – izvađivačkih grijeha koje sam ovih godina počinila prema vladajućima, dobila taj posao.

Ili pak, popularno, neplaćanje prekovremenog rada. Zaposlena osoba može se požaliti na to da je iz članka Zakona o radu u kojem se govori o pravu na plaćeni prekovremeni rad izvučen samo prekovremeni rad iz konteksta prava na plaćeni prekovremeni rad, ali to bi žaljenje ili okončalo njen ostanak na radnom mjestu ili joj ga učinilo još težim. Jedina razlika je ta da mi nećemo, za razliku od političara i političarki, uvijek moći ostati neokrhnuti kada se nama stvari vade iz konteksta, a ništa drugo ni ne zaslužujemo kad smo u stanju svojim svirepim tretmanom perpetuirati bol, patnje i nesanice naših političara/ki.

I tako, u kontekstu svega napisanog, tko može reći da u ovoj državi nema pravde?

Knjigama za bolji život djece u Ugandi

U zabačenom dijelu Ugande, tim američkih volontera/ki dijeli knjige djeci, i to s posebnim ciljem: kako bi zaštitili djecu od rizika da postanu žrtve prostitucije, prisilnog rada ili čak budu iskorišteni/e za žrtvovanje.

Njihov je rad dio projekta Ministarstva unutarnjih poslova protiv trgovanja ljudima, kojim se nastoji doći do siromašnih zajednica u kojima su djeca osobito ranjiva na trgovanje, tako što promoviraju pismenost i čitanje. I dječaci i djevojčice u Ugandi namamljuju se iz siromašnih obitelji u grad, gdje ih se iskorištava za prostituciju ili ih se otima kako bi se borili za pobunjenike, ističe Agnes Igoye, glavna koordinatorica projekta. Distribucija knjiga, koju podupire američka humanitarna organizacija Books for Africa, strategija je prevencije.

Zadatak zaštite djece dodatno je otežan velikim siromaštvom u ovoj istočnoafričkoj državi. Četvrtina djece u Ugandi mlađe od pet godina živi u ekstremnom siromaštvu, navodi se u podacima UNICEF-a iz 2014. godine.

Igoye navodi kako se projektom također želi podići svijest o opasnostima trgovanja djecom, zbog čega se koriste i amaterskim kazališnim predstavama i snimanjem dokumentarca. Izvedbe su namijenjene javnosti, kao i policijskim i imigracijskim službenicima/cama, učiteljima/cama, liječnicima/cama i socijanim radnicima/cama čiji ih rad dovodi u vezu s žrtvama i potencijalnim žrtvama trgovanja.

Također, koordinatorica ističe kako je projekt usmjeren i na propitivanje krivih pretpostavki o trgovanju djecom koje mogu dovesti do propuštenih prilika u identificiranju žrtvi. “Te pretpostavke uključuju optuživanje žrtvi za kriminalne aktivnosti zbog upuštanja u prostituciju, kršenja imigracijskih zakona ili sitne krađe. Također se na svjetlo dana iznose i prakse poput dječjih brakova, služenja u kućanstvu, što je u nekim zajednicama kulturalno prihvatljivo”.