Projekcija filma Vessel u sklopu 9. Vox Feminae Festivala

U subotu, 7. studenoga, u 20 sati u Dokukinu KIC (Dvorana 1) u sklopu Vox Feminae Festivala održat će se projekcija dugometražnog dokumentarnog filma Vessel (Lađa), koji problematizira pravo žene na pobačaj.

Film Lađa počinje pričom o mladoj liječnici koja živi pored mora i njezinoj jedinstvenoj ideji. Rebecca Gomperts, zaprepaštena stvarnošću koju su diljem svijeta kreirali zakoni protiv pobačaja, osjeća se pozvanom da se tomu usprotivi. Njezina metoda: omogućiti pobačaj na brodu u otvorenim vodama. Svjedočimo stvaranju podzemne mreže hrabrih, informiranih aktivistkinja na samom čelu globalne borbe za reproduktivna prava, koji pitanje pobačaja povjeravaju u ruke žena.

Lađa je Rebeccina priča, priča žene koja je osjetila poziv i odazvala se, te naizgled nevjerojatnu ideju pretvorila u globalni pokret.

Nakon projekcije, nastavit će se razgovor s predstavnicama inicijative Znaj znanje, Marinellom Matejčić i Ana Marijom Filipović Grčić.

Znači li očinstvo kraj karijere za muškarca?

Naravno da ne! Niti bi trebalo značiti. Međutim, naše kulturne konvencije i dalje pokazuju da je situacija prilično drugačija kad su žene u pitanju.

Njegova me samouvjerenost izluđivala. U to sam vrijeme bila reporterka bez djece u kasnim dvadesetima, a uspješan kolega novinar uvjeravao me da ću sigurno manje misliti o karijeri kad postanem majka. “Vidjet ćeš”, rekao je, znalački se smješkajući. “Promijenit ćeš se”. I sam otac, očito je znao o čemu govori; međutim, ono o čemu toga dana nismo razgovarali pitanje je zašto postajanje roditeljem nije imalo osjetnog utjecaja na njegove ambicije i karijeru. Na ovaj me razgovor prošli tjedan podsjetila odlična tema na Twitteru, @manwhohasitall, koja pokazuje koliko apsurdno zvuče pojedine riječi i izrazi koje redovito koristimo u govoru o ženama, kad ih primijenimo na muškarce.

Primjerice: “Iskreno, nemam problem s muškim političarima, sve dok rade u interesu cjelokupne populacije, a ne samo muškaraca”.

Ili: “Svim muškarcima koji imaju svoje mišljenje: Nemojte se BOJATI reći što mislite! U redu je biti muškarac i imati svoje mišljenje. Nekim je žena to čak i privlačno”.

Također: “DEBATA DANA: Znači li očinstvo kraj karijere za muškarce?”

I još: “MUŠKARCI! Ako se na sastanku javljate za riječ i želite da vas se shvati ozbiljno, odjenite se profesionalno, ali ne i previše profesionalno, ostanite smireni i pazite da ne djelujete pretjerano ambiciozno”.

Ideja ima mnogo potencijala: zamislite da je primjenjujete na vlastita iskustva. Mogla bih usavršiti vlastiti znalački smiješak dok upozoravam mlađe muške kolege da se pripreme na to da će im karijera krenuti silaznom putanjom nakon što dobiju djecu. Ili dok tweetam o tome da se ne mogu koncentrirati na ono što zastupnik u Parlamentu govori jer mi njegova pripijena košulja odvraća pažnju.

Sve bi to bilo jako smiješno da nije odraz pojave koja ima itekako negativan utjecaj na živote žena. Riječima Sam Smethers, izvršne voditeljice udruge za prava i jednakost žena “Fawcett Society”, radi se o dubokom rodnom jazu na radnome mjestu. Kad je riječ o rodnoj diskriminaciji, ističe Smethers, jezik je vrlo bitan jer ukazuje na nesvjesne, duboko ukorijenjene predrasude. To je vjerojatno razlog zašto brojne velike tvrtke od svojih zaposlenika/ica zahtijevaju pohađanje treninga koji im pomažu da bolje razumiju vlastite diskriminirajuće stavove.

Catherine Taylor, glavna i odgovorna za pitanja raznolikosti i inkluzije pri dobrotvornoj udruzi Whitehall & Industry rekla mi je da su nesvjesne predrasude vrlo raširene. Spomenuta udruga, koja pomaže razmjenu znanja između javnog i privatnog sektora, otkrila je da predrasude oblikuju brojni faktori, poput rase, obrazovanja i, naravno, roda. Tipične predrasude prema zaposlenim majkama, primjerice, uključuju pretpostavku da neće dovoljno raditi ili biti fokusirane na posao. Specijalizirani treninzi pomažu ljudima da osvijeste vlastite predrasude (a imamo ih svi/e) te ih potom svjesno suzbiju. Praktični koraci uključuju, između ostalog, miješane panele na intervjuima za posao i uklanjanje roda ili rase s prijavnih obrazaca. Ekonomistica Vicky Pryce zalaže se za kvote na višim razinama u tvrtkama, kako bi zaposlenice imale pozitivne uzore i kako bi muškarci prestali zapošljavati isključivo sebi slične. To bi također natjeralo tvrtke da osmisle bolje radne prakse koje bi roditeljima omogućile postizanje ravnoteže između posla i privatnog života.

Pryce dodaje da predrasude nisu uvijek nesvjesne. Tome u prilog govori i kolega novinar kojega sam spomenula na samom početku teksta. Njegova predrasuda da svaka žena želi odustati od karijere kako bi postala majka potpuno je svjesna, a upravo takvi stavovi žene mogu koštati promaknuća. Ono što me osobno najviše frustrira u njegovom stavu jest činjenica da je stvar postavio kao isključivo ženski problem. Na koncu, u onome što je rekao ima i zrnce istine: majčinstvo me doista promijenilo. Sada imam dva sina s kojima želim provesti što je više vremena moguće, a to neizbježno znači da sam se nekih stvari morala odreći. U mom je slučaju manje patila karijera (djelomice zahvaljujući fantastičnoj šefici), a više društveni život i spavanje. Kad imate djecu, uspostaviti ravnotežu između privatnog i poslovnog života vrlo je teško. Međutim, potrebno je uvidjeti da se radi o problemu s kojim se suočavaju i žene i muškarci. Znam da je i mom suprugu stalo da istovremeno bude fokusiran na posao i pronađe vremena za obitelj. Jasno da to nije uvijek slučaj. Neke od mojih prijateljica odustale su od karijere kako bi se u potpunosti posvetile majčinstvu, s pozitivnim rezultatima. No isto tako poznajem i mnogo onih koje frustrira činjenica da im obiteljske obaveze ne dopuštaju da se više posvete karijeri.

Ono što svi želimo jesu jednake mogućnosti za sve roditelje. Zbog toga me izuzetno obradovalo prošlotjedno predstavljanje popisa prioriteta stranke Women’s Equality, na čijem su se vrhu našle upravo jednake mogućnosti za roditelje. Stranka se zalaže za to da oba roditelja imaju mogućnost šestotjednog dopusta s 90 posto plaće, što bi bila dobrodošla promjena u odnosu na trenutne prakse vezane uz porodiljnih dopust. Naravno, tu je i argument da bi žene dopust trebale uzeti u ranijim mjesecima, no ova vrsta radikalnog obrata promovirala bi ideju da majke nisu jedine suočene s donošenjem teških odluka. Možda bi čak pomogla suzbiti raširenu diskriminaciju trudnica i potaknula poslodavce da budu manje skeptični prema ženama u tridesetima. Sophie Walker, voditeljica stranke Women’s Equality, kaže da @manwhohasitall često parodira dobronamjeran jezik ženskih časopisa koji majkama pružaju podršku nudeći “sestrinske savjete”. Međutim, kako dodaje, i za te je časopise bilo važno da ne perpetuiraju ideju da je briga o djeci isključivo ženska odgovornost, odnosno da muškarce ne prikažu kao nesposobne za odgoj djece. Jedan od koraka u procesu rješavanja ovog problema jest promjena jezika koji svi/e mi koristimo. Primjerice, valja voditi računa o tome da se pitanja vezana uz brigu o djeci ili fleksibilno radno vrijeme ne svrstavaju među “ženska pitanja”. Također, treba promijeniti načine na koje opisujemo očeve koji brinu o vlastitoj djeci. Nikada ne bismo rekli da mama glumi dadilju, zar ne? I riješimo se napokon izraza daddy daycare! To se zove roditeljstvo. Da bi pojave poput @manwhohasitall postale suvišne, potrebna je ogromna kulturna promjena, promjena koja mora uključivati i žene i muškarce.

Godine 2012., Anne-Marie Slaughter napisala je danas glasoviti članak “Why Women Still Can’t Have it All” (Zašto žene još uvijek ne mogu imati sve), objavljen u časopisu Atlantic. U njemu, autorica objašnjava zašto je napustila posao u američkom State Departmentu kako bi se posvetila obitelji. Slaughter je nedavno objavila knjiguUnfinished Business, Women Men Work Family (Nedovršen posao, žene muškarci posao obitelj) u kojoj navodi da je djelomično promijenila mišljenje. U knjizi ponavlja argument iz članka o tome da je rad koji roditelji ulažu u brigu za obitelj jednako važan kao i poslovi koje obavljaju na radnome mjesto, s tom razlikom da je ovoga puta u raspravu uključila i muškarce. Roditeljstvo mijenja živote i žena i muškaraca, no za muškarce to vrijedi u manjoj mjeri, piše Slaughter. “Ne možete imati polovičnu revoluciju”, kaže ona. U pravu je. 

Prevela i prilagodila Nada Kujundžić

Na FPZG-u o visokom obrazovanju i novim perspektivama na stare probleme: Domoljubna koalicija skupila još jedan izostanak

Posljednjeg četvrtka predizborne kampanje, Fakultet političkih znanosti Sveučilišta u Zagrebu ugostio je nositelje različitih ideja za uređenje visokog obrazovanja u Republici Hrvatskoj. Studentski zbor FPZG-a je, naime, organizirao predizborni okrugli stol pod nazivom Visoko obrazovanje – nove perspektive.

Okruglom stolu su nazočili Roko Andričević, pomoćnik ministra Mornara, u ime koalicije Hrvatska raste, Ivan Buljan u ime ORaH-a, Gordana Rusak ispred Mosta nezavisnih lista, Iva Kvakić ispred stranke Za grad, Beata Halassy ispred U ime obitelji – projekta domovina, Anto Bajo iz Instituta za javne financije te Nikola Baketa, doktorand na FPZG-u.

Organizatori/ce su pripremili i stolicu za predstavnika Domoljubne koalicije, Radovana Fuchsa, no on se nije pojavio. HDZ je ovime već drugi put ove godine odbio sudjelovati u sučeljavanju koje organizira FPZG. Podsjećamo, Kolinda Grabar Kitarović je u predsjedničkoj kampanji odbila sudjelovati na sučeljavanju pred profesorima/cama i studentima/cama FPZG-a u Lisinskom.

Okrugli stol je funkcionirao tako da su sudionicima i sudionicama postavljana različita pitanja, a svaki od njih, kojem to pitanje nije bilo postavljeno, imao je pravo na dvije replike. Bajo i Baketa su kao predstavnici struke imali pravo intervenirati i van ovih pravila.

Roko Andričević (Hrvatska raste) naglasio je kako Hrvatska ima veliki broj studenata i studentica u posljednjih deset godina, ali da to nije nužno loše. Ono što je loše jest to što se svi/e studenti/ce ne mogu zaposliti.

“Hrvatska ima veći broj visokoobrazovanih ljudi od Austrije, ali ta masovnost nije proporcionalno povezana s gospodarskim rastom”, kazao je.

Smatra da tržište treba stvarati i kroz obrazovni sustav jer se u drugim državama kroz neke kolegije mlade ljude potiče da riskiraju.

“Mi tek krećemo u tom smjeru. Promjene u visokom obrazovanju moraju ići po principu bottom – up, odnosno,  moraju krenuti sa sveučilišta”, dodao je.

Istaknuo je da je Hrvatska jedina od 29 potpisnica bolonjskog procesa koja nikad nije provela reviziju tog sustava i smatra da je to nužno učiniti kako bi se ojačala pozicija prvostupnika/ca. Istaknuo je da je istina da država nedovoljno financira visoko obrazovanje, ali i da je nužno poticati institucije u visokom obrazovanju da same prikupljaju sredstva kao što to rade i one u inozemstvu. Istaknuo je važnost Strategije za obrazovanje, znanost i tehnologiju koja je donesena prošle godine, a na kojoj je radilo 140 eksperata i ekspertkinja iz različitih ideoloških tabora. Također, istaknuo je i važnost kontinuititeta politika u obrazovanju pa ga zato brine to što je HDZ-ova koalicija istaknula da sumnja u kompetentnost nekih ljudi koji su radili na Strategiji. Kad su u pitanju doktorski studiji, Andričević je napomenuo da smo sa 125 doktorskih studija vjerojatno svjetski rekorderi, te da je kroz proces reakreditacije nužno poboljšati kvalitete profesora mentora. Spomenuo je i sjeverno sveučilište  kao najuspješnije po zapošljivosti studenata/ica nakon studija.{slika}

Gordana Rusak (Most)  istaknula je da na zagrebačkom sveučilištu postoje neki studijski programi koji se po kvaliteti ne bi smjeli uopće izvoditi, a da, s druge strane, neki prate svjetske trendove. Studenti/ce s tih najboljih studija odlaze u inozemstvo. Naglasila je problem sjevernog kampusa kojeg država gradi već pedeset godina. I Rusak je izrazila zabrinutost zbog izjave HDZ-ove koalicije o donesenoj strategiji i istaknula da se ona možda neće ukidati, ali da će se, da bi se ona mogla provesti, morati donijeti neki zakoni.

“Dojma sam da je visoko obrazovanje, unatoč školarinama i stipendijama, namijenjeno samo jednom dijelu populacije jer svi oni/e koji rade studentske poslove teško mogu prikupiti dovoljan broj ECTS bodova kako bi im akademske godine bile besplatne”, rekla je.

Kad su u pitanju doktorski studiji, Rusak je istaknula da od doktoranada kojima je javno financiran doktorat država ima koristi jer rade u nastavi, ali da troškovi njihovog doktorata postoje.

Ivan Buljan (ORaH) smatra da je Hrvatska država paradoksa jer ste s trogodišnjom ili četverogodišnjom srednjom školom u Hrvatskoj prepoznati na tržištu rada, dok to kao prvostupnik/ca niste već morate magistrirati. Istaknuo je da je takva situacija korak unazad za cijelo jedno stoljeće. O stručnom osposobljavanju bez zasnivanja radnog odnosa je rekao da ga, budući da je to već uvedeno, ne treba ukidati i da je ‘bolje imati išta, nego ništa’, no da to treba biti SOS mjera. Dodao je i da je Europska unija interesna zajednica za čije članstvo plaćamo pa trebamo iz nje povući što više novaca možemo.

Nikola Baketa  smatra da je zabrinjavajuće da samo 11 posto studenata i studentica ima mogućnost smještaja u studentskom domu, a da svi/e ostali/e moraju plaćati stanove. Baketa tvrdi da je, budući da se ne može očekivati povećanje resursa za visoko obrazovanje, postojeća sredstva nužno preraspodijeliti zbog racionalizacije.

Iva Kvakić (Za grad)  napomenula je kako su nekoordiniranost obrazovanja i tržišta rada veliki problem i da više nije istina da ćeš, ako završiš fakultet, pronaći posao. Istaknula je da su druge zemlje, za razliku od Hrvatske, u vrijeme krize još više ulagale u obrazovanje kako bi pomoću njega pronašle izlazak iz nje. Jedan od problema kojeg uočava je i tromost birokracije u obrazovnom sustavu i smatra da se to može riješiti osnaživanjem vanjskog vrednovanja.

Beata Halassy (U ime obitelji – projekt domovina) se odmah na početku požalila da je ovo jedino sučeljavanje na koji je njena stranka pozvana. Istaknula je da je u sustavu visokog obrazovanja potrebno poraditi na selekciji i to na način da dobri zamjene loše. Ističe da je za popravljanje sustava potrebno dosljedno primjenjivanje zakona koji su trenutno na snazi, a potom i mijenjati ono što nije dobro.

Anto Bajo (Institut za javne financije) kazao je da se sveučilište ponaša kao asocijacija visokih učilišta i da zbog toga postoji problem konsenzusa vezanog za rješavanje studentske problematike. Tvrdi da je nužno izračunati koliko iznosi trošak školovanja po svakom/oj studentu/ici i da to mora biti početna točka za planiranje politika u visokom obrazovanju. “Promjene sustava su se do sada svodile na to da su ostale želje. Pohvalno je da je prošle godine donesena Strategija obrazovanja, znanosti i tehnologije, a na temelju nje i akcijski plan za njeno provođenje, no da je problem to što svaki plan koji se donese u mandatu jedne vlade prestane biti važeći već u idućem mandatu”, rekao je.

Bajo je dodao kako stipendije i mehanizam utjecaja na smanjenje kamata na studentske kredite koji postoje u lokalnim jedinicama samouprave nisu provedene i na razini države. Također, napomenuo je da je važno da država odluči hoće li školovanje biti financirano od strane države svim studentima/cama, ili će dio biti financiran od strane države, a dio po uspjehu.

“Prilikom stipendiranja, važno voditi računa i o dohodovnom i o imovinskom statusu jer se na taj način dobiva realnija slika”, zaključio je i pozvao je sve buduće saborske zastupnike i zastupnice da pročitaju donesenu strategiju kako bi se osigurao kontinuitet mjera.

Prof.dr.sc. Zdravko Petak, stručnjak za javne politike i redoviti profesor na Fakultetu političkih znanosti nakon okruglog stola za Libelu je rekao sljedeće: “Hrvatska sada ima strateški dokument na kojem je radio znatan broj stručnjaka i stručnjakinja, a ne samo vlast i on daje dobre okvire za djelovanje u sektoru obrazovanja. Bilo bi dobro da se taj dokument uzme ozbiljno u obzir i da se ne dovodi u pitanje zbog sastava i nekih članova/ica te radne grupe. Važan je kontinuitet. Niz govornika i govornica je istaknuo i činjenicu da će biti teško razvijati sustav visokog obrazovanja samo kroz politiku javnog novca. Do europskog prosjeka će nas teško, zbog silnih ograničenja vezanih za javni dug, dovesti javni novac. Treba voditi računa da novi sustav ne dovede do toga da visoko obrazovanje postane diskriminatorno prema obiteljima s niskim dohotkom. Ja sam sklon tome da postoji široki ulaz novca za preddiplomske studije, ali da za diplomske mora postojati taj moment izvrsnosti, dok bi za studente nižeg socioekonomskog statusa trebao postojati jasan sustav potpora kako bi izdržali tu petu godinu obrazovanja. Nedostaje nam i ozbiljna evaluacija postojećih programa. Kao što je istaknuo zamjenik ministra, mi u 10 godina nismo evaluirali bolonjski proces niti napravili ijednu izmjenu i tek sad razmišljamo da bi trebali razgovarati s poslodavcima kako bi pomogli prvostupnicima/ama. To je neka vrsta nonsensa koja nije taknuta deset godina. To pokazuje da politiku treba provoditi kontinuirano te na temelju ozbiljnih evaluacija i koordinacija”.

Izgovoreno na ovom okruglom stolu je jako zaitrigiralo studente i studentice Fakulteta političkih znanosti.  Tako je Ivana Bosiljevac, studentica treće godine politologije, podijelila svoje dojmove za Libelu: “Ja sam zadovoljna što se nešto ovakvo organiziralo jer naš fakultet mora biti ustanova koja odgaja, obrazuje i usmjerava mlade ljude prema javnim politikama. Mi bi trebali biti spona između stručnjaka i vladajućih”. No, budući da su studentice i studenti FPZG-a naučeni da kritički promišljaju sve izrečeno i sav kontekst događanja, ne čudi da postoje i poticaji za jačanjem ovakvog načina sučeljavanja. Na tragu toga je i izjava Ivana Suknaića, studenta treće godine politologije: “Smatram da bi se ovakve debate trebale održavati jako često i to ne samo prije izbora. Za bolju budućnost je, neovisno o našim političkim preferencijama, dobro da pričamo i da slušamo”.

 Da će Studentski zbor FPZG-a nastaviti s organizacijom sličnih događanja, za nas je potvrdio predsjednik tog tijela, Marijan Crnjak. Ističe da su, za razliku od nekih drugih sučeljavanja, ovdje tražili ono konkretno kako bi se stvorila diferencijacija političkih stranaka po tome što nude u programima.

“Nadam se da će ovo ljudima pomoći da svoje političke stavove ukalupe unutar neke političke opcije”, poručio je.

Žene u Indiji rade 10 puta više neplaćenog rada od muškaraca

Žene u Indiji obavljaju gotovo deset puta više neplaćenog rada od muškaraca, što je daleko veći omjer od svjetskog prosjeka, čime ostaju izvan formalnog rada i u nemogućnosti da doprinose ekonomiji, iznosi se u novom izvješću konzultantske tvrtke McKinsey. Žene su zaslužne za 17 posto indijskog BDP-a, daleko manje od brojnih drugih nacija – žene u Kini doprinose s 40 posto BDP-a, one u subsaharskoj Africi 39 posto, a u Latinskoj Americi 33 posto.

“Ispodprosječni potencijal doprinosa žena indijskom BDP-u je u kontrastu s visokom razinom neplaćenog rada koje te žene obavljaju, poput kuhanja, čišćenja i brige o djeci i starijim članovima/icama obitelji”, navodi se u izvješću.

“Na globalnoj razini, žene provode otprilike tri puta više vremena u obavljanju neplaćenih poslova od muškaraca. U Indiji, situacija je još ekstremnija – žene obavljaju 9.8 puta više neplaćenog posla u usporedbi s muškarcima”. Da se neplaćeni rad vrednuje i plaća na isti način kao i plaćeni, doprinosio bi 300 milijardi dolara godišnje u indijskom proračunu, dodaju.

The Female Empowerment Index (Indeks ženskog osnaživanja) ili Femdex – koji se temelji na problemima poput ženske autonomije, ravnopravnosti na radnom mjestu, pravne zaštite, političke participacije i fizičke sigurnosti – pokazao je širok raspon rodne (ne)ravnopravnosti u Indiji. U izvješću navode kako je na taj način moguće vidjeti u koje je dijelove Indije potrebno usmjeriti napore kako bi se raskorak zatvorio.

“Napredovanje rodne ravnopravnosti može dovesti do bitnog ekonomskog porasta i prosperiteta širokih razmjera u svijetu – osobito u Indiji”.

McKinsey procjenjuje kako bi Indija mogla povećati BDP za 700 milijardi dolara do 2025. godine, ako žene počnu sudjelovati u plaćenom poslu na sličnoj razini kao muškarci. Žene u Indiji predstavljaju svega 24 posto plaćene radne snage, slično zemljama na Bliskom istoku i sjevernoj Africi. Na svjetskoj razini, participacija ženske radne snage je 40 posto.

Kako bi više žena postalo dijelom plaćene radne snage, Indija mora početi s obrazovanjem djevojčica na sekundarnoj i tercijarnoj razini, proširiti učenje različitih vještina i omogućiti veći pristup financijskim uslugama. Također je potrebno povećati rodnu raznolikost u privatnom sektoru, poboljšati infrastrukturu i usluge kako bi se smanjio teret kućanskog rada za žene, te se usmjeriti na iskorijenjivanje duboko ukorijenjenih patrijarhalnih stavova.

Progresivna retorika pape Franje prikriva njegovu prošlost i ulogu koju Crkva još uvijek ima diljem svijeta

Nedavni posjet pape Franje Kubi i Sjedinjenim Američkim Državama poboljšao je društveni i politički profil Katoličke crkve koja traži sve veću ulogu u svjetskoj politici.

Jorge Mario Bergoglio izabran je za papu u ožujku 2013. godine, a njegov dolazak u Vatikan proizveo je velika očekivanja u vezi promjena koje bi trebao donijeti na tom položaju. Slika “pape siromašnih” koji prokazuje korupciju (čak i Vatikanske banke) i Bergogliovi pokušaji da se sa svoje funkcije približi problemima “naroda”, pomogli su stvaranju imidža socijalne Crkve.

Prije nego što je postao papa Franjo, Bergoglio je bio biskup u Buenos Airesu u Argentini. Bio je i još je uvijek poznat po svom talentu za politiku i po svojoj čuvenoj izjavi iz 2013. kako je “dobar katolik politički angažiran“. Od ranih dana u argentinskoj Katoličkoj crkvi do svog dolaska u Vatikan, Bergoglio je pokazao čvrstu volju da učvrsti autoritet ove institucije i obnovi utjecaj koji je izgubila.

Veze s diktaturom

Bergoglio je postao svećenikom 1969., kada su mu bile 33 godine. Ubrzo nakon toga, pridružio se Željeznoj gardi (Iron Guard) – organizaciji koja je bila usko povezana s desnim krilom peronističkog pokreta. Bergoglio je bio blizak s admiralom Emilijom Masserom i djelovao je kao veza između Željezne garde i ESMA-e (Escuela Superior de Mecánica de la Armada – Viša škola za mornaričku obuku) koja je bila korištena kao tajni detencijski centar za vrijeme diktature.

Budući papa Franjo bio je toliko blizak diktaturi da postoje svjedočenja kako je osobno privodio članove svoje kongregacije vojsci. U svibnju 1976., Bergoglio nije uspio zaštititi svećenike Orlanda Yoria i Francisca Jalicsa koji su vodili zajednicu u slamovima Bajo Floresa u blizini Buenos Airesa. Kao što su istaknuli Daniel Satur i Miguel Raider u svom tekstu za La Izquierda Diario, “obojica su bili oteti i mučeni u ESMA-i zajedno s još četvoricom katehista i njihove dvije supruge. Bili su jedini koji su preživjeli Operaciju Indipendencia i bili oslobođeni pet mjeseci kasnije za vrijeme marša u Cañuelasu”.

Osim Bergogliovog djelovanja u pojedinim slučajevima, važno je naglasiti kako su on i drugi članovi Katoličke crkve podržavali i sudjelovali u nasilju provođenom za vrijeme diktature. Članovi obitelji nestalih – poput Estele de la Cuadra, tetke Elene de la Cuadra, koja je nestala kao trudnica 1977. – obznanjuju dokumentiranu ulogu koju je Bergoglio imao u Eleninoj smrti i otmici njezine kćeri, Ane Libertad.

O Ani su skrbili vojnici i na kraju je je bila smještena kod Abuelas de la Plaza de Mayo (skrbnice djece koja su rođena u zatočeništvu za vrijeme vojne diktature).

Estela de la Cuadra priča o susretu svoga oca (djeda Ane Libertad) i Bergoglia 1977. godine:

“Bio je listopad 1977. kada se moj otac konačno susreo s Bergogliom u Jezuitskom centru u San Miguelu. Pri tom susretu, Bergoglio je mom ocu uručio pismo preporuke uputivši ga na  Marija Picchija, pomoćnog biskupa u gradu La Plata. Picchi je bio prvi podređeni Monsignora Plaze, ispovjednik Ramóna Campsa i visoko rangirani član diktature u La Plati. S tim pismom u ruci, moj se otac susreo s Picchijem i ispričao mu o članovima naše obitelji koji su nestali”.

Od njegovog dolaska u Vatikan, mainstream mediji šute o Bergogliovom djelovanju za vrijeme diktature. Danas, kada je on papa u slozi s vladom Cristine Kirchner, i Argentinu je zahvatilo “papa-ludilo”. No, ostaju dokazani izvještaji o suradnji Crkve, a posebno Bergoglia, i diktature.

Puste priče

Neki ljudi misle da je Franjo progresivan papa. Njegove objave i izjave, poput “Ako je netko gej i traži Gospoda u najboljoj volji, tko sam ja da mu sudim?”, novinari i političari ponavljaju kao dokaz da se Crkva navodno modernizirala.

Unatoč ovakvoj retorici, doktrina Katolička crkve nije se promijenila. Odbacuje istospolne brakove, homoseksualnost, transrodne osobe, protivi se pravu žena na pobačaj. Kao dio otvorenih rasprava unutar biskupske Sinode o obitelji, koja je započela u prosincu 2014., Bergoglio je učinio pomak u smjeru obnove imidža Crkve. No, kako bi smirio zabrinute konzervativne dijelove Crkve, obećao je kako se “neće promijeniti niti jedan aspekt crkvene doktrine o braku“. Sinoda je završila bez ijedne novine ili značajne promjene.

{slika}

Stvarno mišljenje pape Franje o istospolnom braku je očito ako se samo prisjetimo njegovog žestokog protivljenja zakonu o bračnoj jednakosti koji je u Argentini donešen 2010. godine. Tada je, kao biskup Buenos Airesa, predvodio borbu protiv tog zakona. “Ne budimo naivni”, izjavio je, “[ovo] nije samo politička bitka, već pokušaj uništenja Božjeg plana”, te je nastavio propovijedati potrebu obrane “identiteta i opstanka obitelji: oca, majke i djece”.

Premda su njihove reakcije bile nešto umjerenije, čelnici Katoličke crkve u SAD-u odbacili su nedavnu odluku Vrhovnog suda koja osigurava ovo jednako pravo, objavivši: “Duboko je nemoralno i nepošteno od vlasti da zastupa kako dvoje ljudi istoga spola mogu tvoriti brak”.

Ova retorika, usporedo s postupcima kao što je traženje oprosta za žene koje su imale pobačaj, ne predstavlja stvarnu promjenu crkvene politike. Katolička crkva se i dalje “organski” protivi pobačaju i papa je dosljedan u svom beskompromisnom protivljenju pravu žena na izbor.

Samo prije nekoliko godina, kao biskup Buenos Airesa, žestoko se usprotivio odluci Vrhovnog suda u slučaju pobačaja petnaestogodišnje djevojke koja je bila silovana. Bergoglio je izjavio kako slučajevi silovanja ne opravdavaju pobačaj, budući da “zakoni oblikuju kulturu, zakonodavstvo koje legalizira pobačaj ne štiti život i promiče kulturu smrti”.

Ženske i LGBTQ organizacije u Argentini i predobro poznaju mišljenja i politike Katoličke crkve kao glavnog aktera u javnoj sferi. Uplitanje Crkve u oblikovanje građanskih zakona bilo je ključno u opstrukciji legislative u korist prava na pobačaj, objavivši da “ljudski život započinje začećem” (što je defincija koja je čak nazadnija od one iz 19. stoljeća).

Ista ta institucija zabranjuje upotrebu kontracepcije, blokira distribuciju kondoma, nameće religijsko obrazovanje u javnim školama u provincijama u kojima su na vlasti saveznici predsjednice Kirchner.

Očuvanje crkvene moći

Papini govori koji pozivaju na rješavanje gorućih društvenih problema kao što su klimatske promjene ili velika izbjeglička kriza u Europi su bez presedana za Vatikan, koji sve više gubi legitimitet zbog raširenog seksualnog zlostavljanja i brojnih slučajeva korupcije.

No, u SAD-u, oduševljenje papom zasniva se više na Franjinom političkom profilu nego na religijskoj doktrini Katoličke crkve, čiji je reakcionarni karakter ostao netaknut. To objašnjava simpatiju prema papi koja je stvorena njegovim susretima s ljudima koji se bore za povećanje minimalnog prihoda, a koji su uglavnom mladi Latinoamerikanci. Njegov pro-useljenički i pro-izbjeglički diskurs pokušaj je otvaranja dijaloga između ovih dijelova Crkve.

Prije nekoliko mjeseci, Franjo je rekao: “Jasno mi je da je Crkvi danas potrebna sposobnost da izliječi rane i ojača srca vjernih. Crkvu vidim kao bolnicu nakon bitke”. Njegov cilj je jasan – obnoviti utjecaj koji je crkva izgubila zbog zastarjelih ideala i ukaljane prošlosti. No, ne bismo trebali brkati ove ciljeve s navodnom modernizacijom ili promjenom ove institucije. Njezina patrijarhalna bît je nepromijenjena, kao što je rekao i sam papa.

Bergoglio je objasnio zašto treba reformirati crkvena pravila: “Postoji pritisak za reformom od ogromnog broja vjernika”, koji su, kako tvrdi “prečesto otuđeni od juridičkih struktura Crkve”. Umjerene reforme uključuju stvari kao što je olakšavanje postupka poništenja braka – što je prema Franji gesta “velikodušnosti” Crkve.

Otkad je Franjo posjetio Brazil 2013. godine – njegov prvi posjet kao pape – s čuvenim “Hagan Lio” (“Neka se vaš glas glasno čuje”), do Sinoda 2014., te s posljednjom turnejom po Južnoj Americi, jasno je dao do znanja da Crkva želi imati aktivniju političku ulogu.

Naprimjer, papa Franjo postao je ključni faktor “zatopljenja” odnosa između SAD-a i Kube; to je ojačalo Crkvu kao posrednika u procesu ponovne uspostave kapitalizma na otoku. Nije samo sudjelovao u tajnim sastancima ovih zemalja, već je postao i središnji igrač u pregovorima.

Povećana aktivnost, objave i potezi poput ovoga ilustriraju Franjinu želju da promijeni lice institucije Crkve u kontekstu globalne ekonomske i društvene krize – kada su političari vladajuće klase prikazani kao elitistička kasta, uronjeni u korupciju i sve više kritizirani zbog svoje banalnosti i površnosti.

No, ne bismo smjeli/e zamijeniti ovakve Berogliove geste – čak i one koje se odupiru najkonzervativnijim dijelovima – s revolucijom unutar same Crkve. Njegovi potezi su smišljeni da obnove mirotvornu ulogu institucije koja će se suzdržati od svakog potencijalnog društvenog nemira koji zabrinjava vladajuću klasu. 

Prevela i prilagodila Sanja Kovačević

Doktor normalnog

Dr. Ante Čorušić je ginekolog, predsjednik HDZ-ovog Odbora za zdravstvo i njegovih se izjava sasvim opravdano treba bojati. On će, uostalom, stvari o kojima priča možda i imati priliku sprovesti u konkretna djela.

Ante Čorušić spada u onu kategoriju ljudi na čije se izjave često odmahuje rukom ili ih se komentira rečenicom poput – pa dobro, što drugo od takvih i očekivati?

Međutim, nije dobro, nikako nije dobro. Taj je čovjek najizvjesniji kandidat HDZ-a za ministra zdravlja nakon krajnje neizvjesnih izbora koji nam predstoje za samo nekoliko dana.

U ovom tekstu izdvojit ćemo tek neke od njegovih izjava vezanih uz pravo na pobačaj i Zakon o medicinski potpomognutoj oplodnji. Zajednički nazivnik tih izjava je potreba ovog doktora da sebi uzima za pravo (dok prava drugima namjerava oduzeti) proglašavati što je normalno, a što nije.

Tako je u listopadu 2014. za Nedjeljni Jutarnji list izjavio: “Pravo žene na pobačaj u Hrvatskoj bi trebalo ograničiti, a za trudnice koje žele abortus uvesti obvezu savjetovanja sa stručnjacima, psihologom, a moguće i svećenikom”.

U svojemu je srcu ipak pronašao dovoljno milosti i razumijevanja i za one koje su nevjernice pa je dodao: “Naravno, ako žena nije vjernica ili je agnostik, neće morati na razgovor s duhovnikom. Ali će ići na obavezno savjetovanje s ostalim stručnjacima, osobito psihologom.”

Nakon toga je Ante Čorušić za Index u listopadu 2014. izjavio kako  je “poznato da su žene u trenutku neplanirane i neželjene trudnoće u stanju psihološke napetosti, pitanje je jesu li u tom stanju spremne na kritičan način sagledati sve aspekte takve odluke“.

Negdje po putu, kako su se bližili izbori, lagano su iz govora ispadali svećenici, a ostajali svi ostali stručnjaci koji će se tim nestabilnim ženama baviti.

Tako smo opet u listopadu, ali ove godine, od Ante Čorušića mogle čuti sljedeće:

“Dat ćemo ženama time out od tjedan dana da još jednom razmisle uz pomoć stručnjaka, ginekologa i psihologa”. Tako je, naime, Ante Čorušić odgovorio na pitanje koje izmjene možemo očekivati oko prava na pobačaj u intervju za Večernji list.

Prošlo je samo par dana, stigao je studeni, i evo nam Ante Čorušića ponovno u Večernjem listu, opet se osvrće na izmjene zakona o pobačaju, pa kaže:

“Žena tada nije u stanju prisebno razmišljati, uznemirena je, i odlučuje naprečac, zato je dobro da razgovara s nekim. Kao mladi specijalizant morao sam raditi pobačaje i bar sam 15 posto žena od toga odvratio.”

U istom tom tekstu Ante Čorušić govori i o svojim planovima za izmjene Zakona o medicinski potpomognutoj oplodnji pa podsjetimo se najprije što je o toj temi imao za reći ranije.

Ovako je Čorušić odgovarao na pitanja u siječnju 2014. za Večernji list:

Biste li kao ministar zdravstva mijenjali Zakon o medicinski potpomognutoj oplodnji?

Samo u smislu zamrzavanja embrija jer zamrznutim embrijem se može manipulirati. To bih kvalitetno uredio. Ne bih dopustio ni da žene koje žive same mogu ići na umjetnu oplodnju.

Zašto im to ne biste dopustili?

Zato što mi to nije normalno.

Zašto vam nije normalno?

Zato što zdrava žena dijete treba pokušati začeti s muškarcem, a ne umjetnom oplodnjom. Za dijete je najbolje da ima majku i oca.”

Davnih dana nam je, eto, Ante Čorušić objasnio što je normalno, a samim time onda što bi žene trebale i ne bi trebale raditi sa svojim tijelima i životima.

No, u tom je intervju odlučio reći i zašto se tih zdravih žena bez muškaraca zapravo i boji:

Protivim se mogućnosti da se samicama odobri umjetna oplodnja, prvo da bi se spriječili različiti oblici ekshibicionizma, a drugo zato što se tada otvara mogućnost da dvije lezbijke dobiju dijete. Tome se isto protivim, iako nemam baš ništa protiv LGBT zajednice. Nije me briga tko s kim spava, ali sam protiv nametanja takvog stila života.”

U duhu nenametanja ikakvih stilova života, nedavno nam je Ante Čorušić pojasnio i koji je točno njegov problem sa zdravstvenim odgojem i dodao još jednu opasku o tome što je normalno, a a što nije, pa je za N1, kako prenosi Crol.hr, rekao:

“Nitko pametan nije protiv zdravstvenog odgoja, nije ni protiv spolnog odgoja, jer je ljudsku spolnost važno znati kad za to dođe vrijeme. U sedmom ili osmom razredu. Ali ne u trećem razredu učiti djecu o gender ideologiji, o različitosti. To je uvođenje na mala vrata nečega što dobar dio svijeta osuđuje. Nije normalno da se djevojčica rodi s pimpekom niti je normalno da se muškarac rodi s vaginom.”