Audicija za ‘Sve što nije tvoje’

“Sve što nije tvoje”, autorski projekt Lejle Jerković je eksperimentalna drama koja u nekoliko situacija prikazuje odnos žena-tijelo-glas-društvo. Prožeta je poezijom i otvara mnogo pitanja u glasu i u tijelu likova. Sama predstava je autorski projekt koji je započeo kao završni rad na Ženskim studijima no ubrzo se razvio u samostalni projekt koji će uključivati i ostale oblike dijaloga s publikom.

Traže se glumice i glumci s područja Zagreba koje i koji bi se uhvatili u koštac s pregršt likova različitih dobi i pozadina u predstavi koja ocrtava poziciju žena u društvu.

Audicija je otvorena kako za one s iskustvom, tako i za one bez iskustva; glumice i glumce, mlađe i starije generacije. Datumi održavanja su: 27. listopada 2016. s početkom u 19 sati te 30. listopada 2016. s početkom u 11 sati.

Više informacija o projektu i kako se prijaviti možete pronaći na web stranici i Facebook stranici predstave.

Ideje za borbu #6 – Potreba za ujedinjenjem političke i društvene ljevice

1. Otpor većine ljudi globalizacijskom modelu koji je nametnut našem kontinentu iz dana u dan sve je veći, s obzirom na nesposobnost tog modela da riješi većinu gorućih problema.  Neoliberalne politike koje provodi ogromni transnacionalni financijski kapital, potpomognut velikom vojnom i medijskom moći, a čija se sjedišta nalaze u SAD-u, ne samo što nisu sposobne riješiti postojeće probleme, već su dramatično povećale bijedu i društvenu isključivost koncentrirajući bogatstvo u rukama sve manjeg broja ljudi.

2. Među onima koji najviše pate zbog ekonomskih posljedica neoliberalizma su tradicionalni sektori urbane i ruralne radničke klase. No, posljedice su pogubne i za brojne druge društvene skupine, poput siromašnih i marginaliziranih, osiromašene srednje klase, malih i srednjih poduzetnika, neformalnog sektora, malih i srednjih poljoprivrednih proizvođača, većine stručnjaka/inja, gomile nezaposlenih, radnika i radnica u industrijskoj proizvodnji, umirovljenika/ca, nižerangiranog kadra u policiji i vojsci… Osim toga, ne bismo trebali imati na umu samo one koji su ekonomski pogođeni, već i one koje diskriminira i opresira sâm sustav: žene, mlade, djecu, starije, starosjedilačke narode, crnce i crnkinje, manjinske vjere, LGBT populaciju, itd.

3. Neoliberalizam osiromašuje veliku većinu stanovništva – u socioekonomskom, ali i u subjektivnom smislu.

4. Neki od tih sektora transformirali su se u snažne pokrete. Među njima su žene, starosjedilačko stanovništvo, pokreti za prava potrošača, pokreti koji se bore za ljudska prava i ekološki pokreti.

5. Ti se pokreti na razne načine razlikuju od klasičnih radničkih pokreta. Njihove platforme imaju snažan fokus na konkretne probleme i protežu se među klasama i generacijama. Organizacijski oblici su manje hijerarhijski i više se oslanjaju na umrežavanje nego oni iz prošlosti, a njihovi konkretni oblici djelovanja su vrlo raznoliki.

6. Pojavili su se i novi društveni akteri. Primjerice, iznenađuje mobilizacijski kapacitet mladih, a koji je u osnovi organiziran putem elektroničkih sredstava (interneta, mobilne telefonije itd.), usmjeren na odbacivanje postojećih globalizacijskih procesa, otpor neoliberalnim mjerama, promicanju vrlo snažnog otpora protiv rata i vojnih okupacija, širenju iskustava revolucionarne borbe, probijanjem informacijske blokade koja je bila usmjerena na lijeve i progresivne ideje.

7. Ova se sve veća pobuna izražava kroz različite i alternativne prakse otpora i borbe.

8. Konsolidacija lijevih stranaka, fronti ili političkih procesa nasuprot neoliberalizmu, neupitna je u brojnim zemljama. U drugima, rodili su se snažni pokreti i transformirali se u glavne političke aktere, postavši važne opozicijske sile koje su zaposjele prve redove borbe protiv neoliberalne globalizacije.

9. Međutim, unatoč dubini krize koju je prouzrokovao neoliberalni model u zemljama u kojima je na snazi, širina i raznolikost pogođenih sektora koje obuhvaćaju većinu stanovništva, količina i mnogostrukost zahtjeva koji i dalje ostaju neudovoljeni – što stvara iznimno povoljnu situaciju za stvaranje širokog anntineoliberalnog bloka kao ogromne društvene sile – većina ovih rastućih oblika otpora i borbe još uvijek je daleko od toga da predstavlja stvarnu prijetnju sustavu.

10. Mislim da je jedan od razloga koji može pomoći kako bismo objasnili ovakvu situaciju to što usporedno s ovim povoljnim objektivnim uvjetima za izgradnju širokog bloka protiv neoliberalima, postoje vrlo složeni subjektivni uvjeti koji imaju veze s jednim temeljnim problemom: disperzijom na ljevici.

11. Zato vjerujem da je za uspješnu borbu protiv neoliberalizma strategijski važno artikulirati različite lijeve sektore, shvatiti da ljevica znači sve ove snage koje ustaju protiv kapitalističkog sustava i njegove profitom motivirane logike, koje se bore za alternativno društvo zasnovano na humanizmu i solidarnosti, izgrađeno na interesima radničke klase.

12. Stoga, ljevica ne može biti jednostavno svedena na lijeve stranke ili političke organizacije; ona uključuje i društvene aktere i pokrete, koji su često dinamičniji i borbeniji od formalnih političkih te ne pripadaju ili odbijaju pripadati političkim strankama ili organizacijama. Prvi su oni koji preferiraju udružiti snage koristeći institucije, dok drugi to odbijaju.

13. Kako bih pojednostavnila, odlučila sam prvu grupu nazvati političkom ljevicom, a drugu društvenom ljevicom, premda mi je jasno da pojmovna razdvojenost nije uvijek jasno definirana u praksi. Zapravo, razvijeniji društveni pokreti imaju tendenciju zadobiti društveno-političke dimenzije.

14. Ukratko, vjerujem kako ćemo jedino udruživanjem borbenih napora najraznovrsnijih oblika ljevice u potpunosti moći iznijeti zadaću izgradnje širokog antineoliberalnog bloka, koji nam je potreban kako bismo pomogli izboru progresivnih političkih kandidata te, iz te točke, nastaviti naprijed u smjeru alternative kapitalizmu. Stoga nam je strateški zadatak artikulirati političku i društvenu ljevicu kako bismo mogli objediniti rastuću i raspršenu društvenu opoziciju u jedan kolosalni stup.

Ovo je šesti u nizu 12 članaka koji su objavljeni 2004. godine te dopunjeni i revidirani za drugo izdanje pamfleta ‘Ideje za borbu’.

Prevela i prilagodila Sanja Kovačević

#SchweizerAufschrei – odgovor na kulturu silovanja u Švicarskoj

Prošli tjedan Twitter je u još jednom postao polje za borbu protiv seksizma. Niz korisnica i neki korisnici progovorili su o svojim iskustvima sa seksizmom koristeći pritom hashtag #SchweizerAufschrei. #Aufschrei (njem. krik, povik), koji je 2013. godine pokrenut u Njemačkoj, stigao je sada i u Švicarsku.    

Poput požara buknula je u četvrtak navečer akcija #SchweizerAufschrei i proširila se Twitterom i ostalim društvenim mrežama. Pod ovim hashtagom žene, ali i pojedini muškarci, u Švicarskoj progovorili su o svojim osobnim iskustvima seksizma i seksualnog napastovanja.

Svjedočanstva opisana u izjavama su zastrašujuća te sežu od neugodnih komentara na ulici i na poslu do otvorenih fizičkih napada. Razlog za akciju izjava je političarke desne populističke stranke SVP i bivše policajke Andree Geissbühler u sklopu intervjua o uvjetnim kaznama kod silovanja. “Silovatelj treba biti kažnjen. […] ali, postoje iznimke: primjer takvih iznimaka su naivne žene koje pozovu nepoznate muškarce nakon izlaska k sebi u dom, uključe se na neko vrijeme u ‘igru’, a onda odjednom ne žele” izjavila je Geissbühler za lokalnu bernsku televiziju. Žene u tom slučaju snose dio krivnje, smatra političarka Geissbühler, zbog čega je kod takvog scenarija uvjetna kazna za silovatelja opravdana.

#Aufschrei na švicarski način

Akcija #Aufschrei zaživjela je 2013 u Njemačkoj zahvaljujući aktivistici i feministkinji Anne Wizorek. Akcija je izazvala lavinu izjava o potresnim iskustvima sa seksizmom i seksualnim napastovanjem. Preko 50 000 tweetova posvjedočilo je o dubini ukorijenjenosti seksizma u njemačkom društvu. #SchweizerAufschrei potvrdio je dijagnozu u susjednoj Švicarskoj; seksizam je sveprisutan i proteže se do najviših državnih instanci. “Kolege iz vijeća, koji te, cerekajući se, pitaju postoje li negdje tvoje obnažene fotografije” piše pod hastagom #SchweizerAufschrei SP-zastupnica nacionalnog vijeća Mattea Meyer. “Kad ti kolega zastupnik kaže kako je tema komplicirana, ali ti je suprug možda može poslije objasniti”, tweeta SP-zastupnica Min Li Marti. Svoje osobno iskustvo dijeli s javnošću i predsjednica stranke JUSO Tamara Funiciello. “#SchweizerAufschrei Zato što su mi u sklopu reakcije na moje političko djelovanje određeni ljudi poželjeli grupno silovanje, kako bih na taj način naučila ‘gdje mi je mjesto'”, piše Funiciello.

Iskorijeni seksizam!

Akcija svjedoči o sveprisutnosti seksizma u zapadnom društvu, istom onom društvu koje se rado kiti atributima razvijenosti i naprednosti upirući prstom prema jugu i istoku zbog zaostalosti rodno-spolnih prava u tamošnjim kulturama. Međutim, akcija istovremeno svjedoči o snazi interneta u borbi za ta ista prava. Govoriti o osobnom iskustvu sa seksizmom i seksualnim zlostavljanjem je od krucijalne važnosti. Život u društvu koje legitimira i reproducira kulturu silovanja često nas čini gluhima za takve slučajeve u našoj okolini i slijepima za vlastitu izloženost istim. Opasnost izjava poput one političarke Geissbühler ne smije se podcijeniti. One su simptom kulture u kojoj živimo i struktura unutar kojih se krećemo.

Prestanimo se pitati jesmo li nešto krivo shvatile, jesmo li trebale biti opreznije ili smo jednostavno trebale biti drugačije odjevene. Suočimo se s pravim problemom i nazovimo ga njegovim imenom. Jedino tako možemo raskrinkati seksizam i učiniti ga vidljivim. To je jedini način na koji ga možemo ukloniti iz našeg obiteljskog i prijateljskog kruga, s naših radnih mjesta i iskorijeniti iz struktura našeg društva. Zato #Aufschrei za sve žene koje u noći nose ključ kao oružje, #Aufschrei za sve one koje se neugodno osjećaju u svojoj koži zbog pogleda i uzvika na ulici i posebno #Aufschrei za sve žene koje su proživjele seksualno nasilje i nisu se usudile progovoriti o tome.

Lekcije s Islanda: kad mjehur od sapunice pukne

Od svoje neovisnosti, 1944. godine (otok je bio najprije pod vlašću Norveške, a zatim Danske), pa sve do kraja 90-ih islandsko se gospodarstvo baziralo na socijalističkoj ekonomiji. Uloga države je bila velika, kao i znatna briga za socijalnu skrb i zdravstvo. Oslonci u gospodarstvu bili su uzgoj ovaca (obiteljska poljoprivredna gospodarstva), ribarstvo i turizam, dok je američka vojna baza u Keflaviku na svom vrhuncu zapošljavala oko 1.000 Islanđana i Islanđanki. Velikih industrija nije bilo.

Tako je to bilo sve do 90-ih, kada je nastupila ‘ekonomska revolucija’. Katalizator je bio David Oddson, čelnik desničarske Stranke nezavisnosti, koji je postao premijer 1991. i ostao na toj dužnosti sve do 2004. Oddson je zagovornik teorije slobodnog tržišta Friedricha Hayeka i Miltona Friedmana, kao i posvećenik tačerizma i reganizma.

Vjerovao je da će privatizacija i deregulacija osloboditi kreativan duh Islanđana. Odbacio je ukorijenjenu socijalističku politiku te poticao privatna poduzeća. Vjerovao je da će se Island u 21. stoljeću naći u rangu s najrazvijenijim europskim zemljama.

Takav je bio san. No, stvarnost je bila itekako drugačija. Privatizacija banaka, koja je počela 1998. imala je posebno katastrofalne posljedice, što je kulminiralo totalnim krahom triju najvećih banaka: Kaupthing, Landsbanki i Glithnir. Uz ovu trijadu bio je povezan cijeli bankarski sustav. Ali, tu su bila i međusobno isprepletena holding društva nastala isljučivo za kupnju udjela u tvrtkama.

Vlasnici holding društava imali su velike udjele u bankama, a također su bili i njihovi dužnici. Dogovor među tajkunima je bio zajamčen, a bankovnim kreditima kupovali su nekretnine, trgovačke lance, telekomunikacijske tvrtke, novine, tv mreže i radijske postaje. (Zvuči poznato?!). Tajkuni su kupovali imovinu u Europi, ali i u SAD-u.

Najveće holding društvo bilo je Buger Group, u vlasništvu Jona Asgeira Johannesena. Tajkuni, poput njega, bili su drski, samouvjereni i oholi. Vjerovali su da igraju pametno i da će se njihov imperij i bogatstvo konstantno širiti i rasti. Što su više stjecali, to su bili pohlepniji i željeli više, a svaka nova nekretnina bila je prenapuhana, a dugovi sve veći. Čemu briga? Islandske banke osiguravaju dotok kredita, a ono što one ne mogu dati, dat će strane banke.

Islandski skorojevići htjeli su voziti otmjene automobile, živjeti u luksuznim apartmanima i večerati u ekskluzivnim restoranima. Biti viđeni. Kada više nisu mogli financirati svoje apetite, dizali su kredite. Živjeli su od posuđenog novca.

Uz sve to, mnogi ekonomisti hvalili su islandski uspjeh. Projekcije su prikazivale gospodarski rast u prosjeku od pet posto u razdoblju od 2000. do 2007. godine.

A onda je mjehur od sapunice pukao.

Svi prikazivani rezultati su se pokazali varljivima. Dobra vremena su zapravo bila omogućena isljučivo kreditima i dugovima. Banke su bile prezadužene. Krediti su bili izraženi u valuti zemlje porijekla ili se posuđivalo po višim cijenama. Do 2007. imovina banaka premašila je BDP 14 puta. Tempo kreditiranja znatno je premašio stopu gospodarskog rasta. Život bankara ovisio je o njihovim bonusima. Njihov bujan stil života i sposobnost da servisiraju svoje dugove, ovisila je o financijskoj hiperaktivnosti.

Ukratko, sve je bilo jedan ogromni napuhani balon. Koji se ispuhao.

Banke i skorojevići davali su novac za vladajuću (desničarsku) stranku. Političari koju su sjedili u upravama banaka dobivali su povoljnije kredite. Sve je to bio brak između nesposobnosti i korupcije.

No, solventnost islandskih banaka počela je 2007. brinuti financijske agencije i međunarodne financijere, a sve je prasnulo nakon kraha Lehnam Brothersa u rujnu 2008. Kreditna kriza učinila je nemogućim davati (više) kredite, a međunarodni kreditori tražili su naplatu.

Međunarodni vjerovnici požurili su po svoj novac. Većina kredita bila je denominirana u stranim valutama i nije mogla biti isplaćena jer Islandska središnja banka nije imala potrebne rezerve. Islandske banke počele su tražiti svoje inozemne podružnice za pomoć. Kako bi se osiguralo da britanske štediše ne ostanu bez svog novca, u listopadu 2008. britanska je vlada zamrznula sredstva podružnica Landsbanki i Kaupthing u Velikoj Britaniji, uključujući i imovinu islandske vlade.

Tako je financijski sektor Islanda doživio svoj krah, a vlada premijera Geira Haarda, pod pritiskom javnosti i uzastopnim štrajkovima Islanđana bila je prisiljena u siječnju 2009. dati ostavku.

Koliko god Island u medijima bio opisivan kao čudo: čudo male zemlje koja je doživjela procvat, zatim kao prva žrtva ekonomske krize, nakon toga ponovo kao čudo ponovnog procvata, činjenica jest da se Island oporavio isključivo zahvaljujući povratom na socijalnu i socijalističku ekonomiju i politiku.

Nova, koalicijska vlada, predvođena socijaldemokratima i premijerkom Johannom Sigurdardottir, odbila je spašavati banke. Naprotiv i usprkos savjetima kako treba spašavati banke, islandska vlada odlučila je svoje banke ponovo nacionalizirati i preuzeti kontrolu kako bi spasila egzodus svog stanovništva. Umjesto drastičnih mjera štednje i spašavanja banaka dopustila je da banke propadnu, fokusirajući se na obrazovanje, mala poljoprivredna gospodarstva i socijalnu skrb.

Island je kaznio odgovorne za krizu te procesuirao bankare kao kriminalce. Do danas je više od 70 izravno odgovornih za krizu na odsluženju zatvorske kazne. Vjerovnici koji su zatražili povrat imovine od propalih banaka dužni su platiti državi 39 posto poreza. Ovim porezom ograničava se mogućnost Islanđanima da presele svoj novac izvan zemlje kako bi se zaštitila nacionalna valuta – islandska kruna.

Teorija da morate spašavati banke je teorija da omogućujete bankarima uživanje za vlasitu dobit, za osobni uspjheh, a zatim ćete obične građane i građanke proglasiti odgovornima za vlastiti neuspjeh. Ljudi u prosvjetljenim demokracijama ne bi smjeli prihvaćati ovakav način razmišljanja.

Islanđani su poslušali svoje ljude. A podaci govore sami za sebe.

Prijedlog zakona kojim bi se dopustio pobačaj u El Salvadoru

Vladajuća lijeva stranka u El Salvadoru prošlog je tjedna predstavila prijedlog zakona Kongresu kojim bi se dopustio pobačaj u slučajevima silovanja i rizične trudnoće, nudeći tako tračak nade za zagovaratelje/ice prava na pobačaja u ovoj državi.

El Salvador je poznat po svojim striktnim pravilima protiv prava na pobačaj, koje ne uključuje nikakve iznimke i nosi do 30 godina zatvora za žene koje pobace.

Prijedlog zakona, predložen od strane Farabundo Martin National Liberation Fronta (FMLN) dopustio bi pobačaj u slučajevima silovanja ili trgovine ljudima, kada je život žene ugrožen ili kada je fetus toliko oštećen da nije sposoban preživjeti.

Crkva i konzervativne skupine još nisu dale svoj komentar na prijedlog.

Kako bi zakon prošao, FMLN treba 43 od 84 glasa u Kongresu, no ima samo 31 zastupnika/icu.

U El Salvadoru postoji barem 14 žena koje su osuđene na 12 ili više godina zatvora zbog pobačaja i oko 130 žena koje su trenutno u procesu suđenja, navodi organizacija Citizens Association for the Decriminalization of Abortion.

Tisuće prosvjednika/ica na ulicama Pariza protiv istospolnih brakova

Tisuće protivnika/ica istospolnih brakova u nedjelju je protestiralo na ulicama Pariza u “obrani” njihove vizije obiteljskih vrijednosti, nadajući se da će tako potaknuti tu temu uoči predsjedničkih izbora iduće godine.

Oko 24 tisuće ljudi sudjelovalo je u prosvjedu, navodi policija, daleko manje od nekoliko stotina tisuća koliko je skupina “Demo for All” mobilizirala 2012. i 2013. godine u iznenađujuće snažnom protivljenju istospolnim brakovima od strane konzervativaca, osobito katoličkog dijela populacije. Francuska je vlada legalizirala istospolne brakove 2013. godine, pod motom “Brak za sve”.

Policija navodi da je 13 ljudi uhićeno nakon prosvjeda, uključujući i šest aktivistkinja iz skupine Femen. Neki/e od njih su imali/e ispisano na sebi “Mržnja nije obiteljska vrijednost“.

Organizatori/ce prosvjeda žele pritisnuti desne političare/ke, koji/ će se uključiti u predsjedničku kampanju u studenome, da pristanu povući zakon u slučaju da budu izabrani/e. Neki/e od prosvjednika/ica su nosili transparente “Zajedno za obitelj” i “U 2017., glasat ću za obitelj”.

“Iako je zakon o istospolnim brakovima usvojen, nastavit ćemo s prosvjedima kako bismo pokazali da nije dobar i da ga želimo odbaciti. Želimo utjecati na političku debatu koja se krenuti u sljedećih nekoliko mjeseci”, rekao je jedan od prosvjednika.

Ankete pokazuju kako većina Francuza i Francuskinja ne želi da se ovaj zakon odbaci.

Prosvjednici/ce su također govorili protiv surogat majčinstva, putem kojeg gej parovi mogu ostvariti roditeljstvo. Zagovornici/ce gej brakova su i surogat majčinstvo željeli uključiti u zakon iz 2013. godine, no Vlada je to odbila zbog velikih prosvjeda koje je sam zakon izazvao.

Bivši predsjednik Nicolas Sarkozy, koji je jedan od kandidata za konzervativne republikance na izborima iduće godine, rekao je kako neće povući zakon ako se vrati na predsjedničku poziciju. “Vjerujem da Francuska ima puno većih problema poput sigurnosti, terorizma i nezaposlenosti, umjesto stvaranja uvjeta za još jednu histeričnu debatu”, rekao je u političkoj emisiji.